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Islam
Islam Wirtschaftskrisen im Vergleich zwischen Islam und Kapitalismus – Teil 3 Die Form des Eigentums und die Art, wie man sich im Kapitalismus Geld aneignet, tragen nicht nur zur Entstehung von Wirtschaftskrisen bei, sondern erschweren auch bereits existierende Wirtschaftskrisen. Während im Sozialismus das Eigentum nur dem Staat zugesprochen wurde und er dem Individuum seinen Besitz verboten hat, spricht der Kapitalismus von der Eigentumsfreiheit, um dem Individuum die Freiheit zuzusprechen, sich aneignen zu können, was auch immer es mag.
Islamrechtliche F&A Die Bedeutung von Mantiq al-Ihsas und Ihsas Frage: Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu Verehrter Gelehrter, unser Sheikh, Amir Ata bin Khalil Abu Rashtah! Ich habe eine offene Frage zu dem Buch At-Takattul al-Hizbi. Es wird der Begriff aufrichtig (mukhlis) in folgender Textstelle verwendet: „Selbst wenn er nicht aufrichtig sein wollte, vermag er es nicht." Was bedeutet dies? Ebenso bitte ich um die Verdeutlichung der Bedeutung von Empfindungslogik (Mantiq al-Ihsas) und von denkbetontem Empfinden (Ihsas fikri). Besten Dank und möge Allah es euch mit dem Kalifat in eurer Wirkungszeit vergelten - mit dir als Imam. Amin! Muhammad Dhuha aus Indonesien. Wassalamu Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu.
Konzeptionen Wunschdenken – eine Einladung zum Untergang Dass die Muslime trotz ihrer großartigen Weltanschauung, die von niemand geringerem als Allah (s.w.t.) offenbart wurde, und trotz ihres Reichtums an Rohstoffen in diesem dekadenten Zustand gefangen sind, offenbart vor allem das politische Versagen und den Verrat der Herrscher in unseren Ländern. Waren wir einst unter der Führung von Kalifen noch die einzige und unangefochtene Weltmacht, so sind wir heute zum Spielball der ungläubigen Kolonialisten verkommen.
Islamrechtliche F&A Die islamrechtliche Methode zur Errichtung des Kalifats und der Herrscher, der die Macht an sich gerissen hat (as-sulṭān al-mutaġallib) – Frage & Antwort vom Amir In verschiedenen Internetforen kursieren einige Kommentare über Hizb-ut-Tahrir mit der Aussage, er habe „ṭalab an-nuṣra" (die Unterstützungsforderung von machtvollen Personen) als Methode zur Errichtung des Kalifats bestimmt und halte daran fest, ohne eine andere islamrechtliche Methode anzuerkennen, obgleich es sie durchaus gebe.
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