Geistliche W\u00fcrdentr\u00e4ger in Moskau sehen moralische Grundfesten vom „aggressiven Liberalismus“ bedroht.
MOSKAU, 14. April (Wladimir Simonow, RIA Novosti). Die liberalen Werte, die der Westen der Welt als ein universelles Modell anbietet, sind falsch, weil sie den Begriff Moral ignorieren. Die Rechte und Freiheiten machen, aus dem moralischen Kontext herausgenommen, den Menschen zu fremdenfeindlichen Handlungen, zu einer Beleidigung der religi\u00f6sen Gef\u00fchle anderer Menschen und zu sonstigen S\u00fcnden f\u00e4hig. Die westliche Konzeption verwechselt die Menschenrechte mit dem Zustand des Alleserlaubtseins.
Zu diesem Schluss gelangten die Teilnehmer des internationalen russischen Volkskonzils, eines angesehenen Forums, zu dem geistliche W\u00fcrdentr\u00e4ger der russisch-orthodoxen Kirche, ranghohe Staatsbeamte, Parlamentsabgeordnete und B\u00fcrgerrechtler nach Moskau gekommen waren. Das Konzil nahm eine „Erkl\u00e4rung \u00fcber die Rechte und die W\u00fcrde des Menschen“ an. Darin werden die liberalen Werte, die vom Westen nach Russland gekommen sind, in Zweifel gezogen und eine eigene Auslegung der Menschenrechte in der russischen Gesellschaft angeboten.
In seinem Diskussionsbeitrag beim Forum kritisierte Metropolit Kyrill von Smolensk und Kaliningrad den westlichen Liberalismus recht leidenschaftlich daf\u00fcr, dass dieser „die Grenze zwischen gut und b\u00f6se verwischt“. „Eine Pers\u00f6nlichkeit darf sich nicht auf eine solche Weise realisieren, die eine Einschr\u00e4nkung der Freiheit der anderen nach sich ziehen kann“, erkl\u00e4rte der Chef-Theoretiker des Moskauer Patriarchats, womit er die \u00fcbliche Auslegung der westlichen Demokratie meinte. „Mit anderen Worten: Man muss die juristischen Gesetze, aber nicht unbedingt die moralischen Imperative respektieren.“
Die Bombenangriffe auf christliche Gottesh\u00e4user in der Provinz Kosovo, die im Westen keine Emp\u00f6rung hervorgerufen haben, der Skandal mit Mohammed-Karikaturen oder die Geschichte mit einem schwedischen Pfarrer, der wegen seiner \u00c4u\u00dferungen gegen die Homosexualit\u00e4t im Gef\u00e4ngnis gelandet ist – all das waren nach Ansicht des Metropoliten markante Beispiele einer Missachtung der Moral, getarnt als Schutz von Menschenrechten.
Die vom Forum angenommene Erkl\u00e4rung h\u00e4tte man zu anderen Fakten, die von der Wiederherstellung des Einflusses der russisch-orthodoxen Kirche zeugen, z\u00e4hlen und gleich vergessen k\u00f6nnen, w\u00fcrde es dabei nicht einen wichtigen Umstand geben. Die Revision der westlichen liberalen Konzeption der pers\u00f6nlichen Rechte und Freiheiten geschieht in Russland zu einem Zeitpunkt, da die orthodoxe Welt aktiv in den europ\u00e4ischen Raum einbezogen wird. Viele orthodoxe L\u00e4nder sind bereits EU-Mitglieder bzw. haben das f\u00fcr die n\u00e4chsten Jahre vor.
F\u00fcr Russland liegt das nat\u00fcrlich in einer entfernten Zukunft. Aber schon heute wird kaum jemand bestreiten, dass das Land zu einem Subjekt des europ\u00e4ischen Rechtsraums wird. Der Gesetzgebungsprozess in Russland orientiert sich immer mehr an westeurop\u00e4ischen Standards. Au\u00dferdem geh\u00f6rt Russland als ein integrierter Teil geografisch, historisch und geistig zu Europa, ob das jemandem gef\u00e4llt oder nicht. Vor diesem Hintergrund gewinnt die Weigerung der Russisch-orthodoxen Kirche wie auch gewisser weltlicher Kreise der russischen Gesellschaft, den ideologischen Klischees des Westens blindlings zu folgen und sich mit der Rolle eines Junior-Partners begn\u00fcgen zu m\u00fcssen, sowie ihr Streben, auf einer R\u00fcckkehr der Menschenrechte aus dem Bereich einer abstrakten Justiz ins Feld der Moral zu bestehen, offenbar eine beachtliche internationale Bedeutung.
Umso mehr als die beim Forum unterbreiteten Ideen der russisch-orthodoxen Kirche von einflussreichen russischen Politikern unterst\u00fctzt und weiterentwickelt wurden.
So f\u00fchrten bereits das Aufdr\u00e4ngen der Werte der westlichen Gesellschaft anderen V\u00f6lkern als ein universelles Modell wie auch die gewaltsamen Versuche, eine zentralisierte \u00fcbernationale Gemeinschaft zu bilden, nach Ansicht der Vizevorsitzenden der Staatsduma, Ljubow Sliska, zu verheerenden Folgen. Frau Sliska hat eindeutig die besorgniserregenden Ereignisse der letzten Jahre gemeint wie den Krieg in Irak, die Radikalisierung des Nahen Ostens und insgesamt eine Zuspitzung von dem, was heute als eine „Konfrontation der Zivilisationen“ bezeichnet wird.
Aus Moskauer Sicht auf diese Prozesse sind die Ideologen des Liberalismus bem\u00fcht, den Gedanken von einer unvermeidlichen Kollision zwischen dem „christlichen Westen“ und dem „islamischen Osten“ ins \u00f6ffentliche Bewusstsein einzupflanzen. Und sie sind auch bestrebt, Russland zu einem Teilnehmer dieses Zusammensto\u00dfes zu machen.
„Es wird versucht, unser Land dazu zu provozieren, sich auf der Seite der westlichen Zivilisation in dem, wie man meint, unvermeidlichen Konflikt mit der islamischen Zivilisation festzulegen“, mahnte Au\u00dfenminister Sergej Lawrow von der Trib\u00fcne des Forums. „Darin sehe ich eine Bedrohung nicht nur f\u00fcr die grundlegenden Interessen der internationalen Lage Russlands, sondern auch f\u00fcr dessen innere Entwicklung als eines multinationalen und multikonfessionellen Landes.“
Die Teilnehmer des Moskauer Konzils haben versucht, die Ursachen solcher in vieler Hinsicht miteinander verbundener Ereignisse neu zu erfassen wie die Unruhen in den von Immigranten besiedelten Randbezirken der europ\u00e4ischen St\u00e4dte, die Welle der islamischen Proteste gegen manche Ver\u00f6ffentlichungen in der Presse Westeuropas und schlie\u00dflich die Zunahme des internationalen Terrorismus. Liegt es etwa daran, dass der Westen versucht, die gesamte Vielfalt der Welt in solche Formen der Demokratie hineinzuzwingen, die ausschlie\u00dflich im westeurop\u00e4ischen philosophischen Kontext k\u00fcnstlich erzeugt wurde, in einen Kontext, an dem Moslems, Juden, Buddhisten, Hindus, orthodoxe Christen und zum Teil auch Katholiken nicht beteiligt sind?
Eine absolute Mehrheit der Erdbev\u00f6lkerung, die diverse uralte und eigenartige Kulturen verk\u00f6rpert, wurde von der Arbeit an diesem Wertesystem ausgeschlossen. Nun wird aber dieses System als ein universeller globaler Standard durchgesetzt, und zwar manchmal mit Gewalt. Soll man sich dann dar\u00fcber emp\u00f6ren, dass eine fromm religi\u00f6se und in der Ablehnung der S\u00fcnde erzogene Pers\u00f6nlichkeit beim Widerstand gegen diese Offensive des aggressiven westlichen Liberalismus sich und alle rund herum aufopfert?
Diese Gedanken, die von den Debatten und Dokumenten des Internationalen russischen Volkskonzils in Moskau erweckt wurden, werden sicherlich strittig erscheinen. Sie m\u00fcssen aber publik gemacht werden, und zwar je \u00f6fter, desto besser. Die Welt ist in die \u00c4ra der Globalisierung getreten, und wir m\u00fcssen eine Einigung \u00fcber die gemeinsamen fundamentalen Werte finden. Widrigenfalls ist es unm\u00f6glich, in einem einheitlichen zivilisierten Raum zu leben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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