{"id":9545,"date":"2011-02-26T00:00:00","date_gmt":"2011-02-25T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9545"},"modified":"2011-02-26T00:00:00","modified_gmt":"2011-02-25T23:00:00","slug":"der-konsens-der-gefaehrten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9545","title":{"rendered":"Der Konsens der Gef\u00e4hrten"},"content":{"rendered":"\n

Der Konsens der Prophetengef\u00e4hrten (Idschma\u2018 us-Sahaba) stellt einen islamrechtlichen Beweis dar, d. h. eine Rechtsquelle, auf die sich die islamische Rechtswissenschaft st\u00fctzt.
Es handelt sich nicht nur um einen erg\u00e4nzenden Rechtsbeweis zu den anderen Rechtsbeweisen, sondern stellt neben Koran, Sunna und Qiyas (Analogieschluss) eine eigenst\u00e4ndige Rechtsquelle dar. Der Konsens der Sahaba ist somit eine der vier Rechtsquellen des islamischen Rechts.
Mit Idschma\u2018 (Konsens) ist die \u00fcbereinstimmende Meinung der Gesamtheit der Gef\u00e4hrten des Propheten (s) zu einer Angelegenheit gemeint, ohne dass ein Prophetengef\u00e4hrte Widerspruch eingelegt h\u00e4tte oder die Sahaba \u00fcber diese Angelegenheit diskutiert oder abgestimmt h\u00e4tten. Der Konsens der Sahaba legt einen verborgenen Beweis offen, von dem sie durch ihre st\u00e4ndige N\u00e4he zum Propheten (s) und dessen Begleitung Kenntnis haben. Das hei\u00dft, es handelt sich nicht um ihre pers\u00f6nliche Meinung, sondern um einen auf den Propheten zur\u00fcckgehenden Beweis, der durch die \u00dcbereinstimmung aller Prophetengef\u00e4hrten in einer Angelegenheit zum Ausdruck kommt.
Nur der Idschma\u2018 us-Sahaba gilt als islamische Rechtsquelle, nicht aber der Idschma\u2018 der Rechtsgelehrten. Der Konsens der Rechtsgelehrten bez\u00fcglich eines islamischen Gesetzes stellt etwas v\u00f6llig anderes dar, denn die Rechtsgelehrten berufen sich hierbei auf einen islamischen Beweis. Dieser Beweis ist allen zug\u00e4nglich, d. h., sie legen keinen neuen Beweis offen, sondern beziehen sich auf einen bereits bekannten Dalil (Beweis). So ist ein Mudschtahid (Rechtsableiter) nicht an den Konsens der Rechtsgelehrten gebunden. Er kann auf der Grundlage desselben Dalil seinen eigenen Idschtihad (Gesetzesableitung) vornehmen und zu einem anderen Resultat kommen als die anderen Rechtsgelehrten. Das hei\u00dft, seine Rechtsmeinung muss nicht mit dem Konsens der Rechtsgelehrten \u00fcbereinstimmen. Er kann also in derselben Angelegenheit eine von anderen Rechtgelehrten abweichende Rechtsmeinung vertreten.
Im Gegensatz dazu kann der Mudschtahid jedoch nicht sagen, er sei zu einem anderen Ergebnis gekommen als der Idschma\u2018 us-Sahaba, denn der Idschma\u2018 us-Sahaba ist ein Dalil und keine Rechtsmeinung. Er ist ein Rechtsbeweis, auf den sich eine Rechtsmeinung st\u00fctzten kann. Islamisch unverbindlich ist hingegen der Konsens der Rechtsgelehrten oder aber der Konsens der Umma, weil weder die Rechtsgelehrten von heute noch die Muslime der Gegenwart mit dem Propheten (s) in pers\u00f6nlichem Kontakt standen, um von ihm eine Information erhalten haben zu k\u00f6nnen, die sie durch ihren Konsens offen legen k\u00f6nnten. Der Konsens bezieht sich ausschlie\u00dflich auf die Sahaba, die den Propheten (s) \u00fcber Jahre hinweg begleitet und mit ihm die Verbreitung des Islam vorangetrieben haben.
Ein anschauliches Beispiel f\u00fcr den Idschma\u2018 us-Sahaba ist die auf drei Tage festgelegte Frist f\u00fcr die Aufstellung eines neuen Kalifen, wenn der alte Kalif aus seinem Amt ausgeschieden ist. Weder der Koran noch die Sunna weisen auf diese Frist hin. Sie geht ausschlie\u00dflich aus dem Handeln der Sahaba hervor. Als Umar (r), der zweite rechtgeleitete Kalifen, niedergestochen wurde, baten ihn die Muslime darum, einen Nachfolger f\u00fcr sich zu bestimmen. Nachdem er dies zun\u00e4chst ablehnte, bestimmte er sechs M\u00e4nner, die innerhalb der Frist von drei Tagen aus ihrem Kreis einen Kalifen festlegen sollten.
Umar (r) befahl die T\u00f6tung desjenigen, der sich, wenn f\u00fcnf sich auf einen Mann geeinigt haben, dagegenstellt, sollte die Frist dadurch \u00fcberschritten werden. Trotz dieser radikalen Ma\u00dfnahme Umars wurde dieser von keinem Prophetengef\u00e4hrten in dieser Angelegenheit kritisiert. Sie schwiegen dazu, obwohl Umar (r) mit der T\u00f6tung eines Gef\u00e4hrten drohte, sollte die Frist \u00fcberschritten werden, weil alle Gef\u00e4hrten wussten, dass die maximale Zeitspanne von drei Tagen f\u00fcr die Aufstellung eines Kalifen islamisch vorgeschrieben ist.
Es herrschte bei den Sahaba Einigkeit dar\u00fcber, weil es sich nicht um eine von Umar (r) festgelegte Frist handelte, sondern um eine von Allah (t) bestimmte Zeitspanne, von der die Sahaba durch den Propheten (s) Kenntnis hatten. Ihr geschlossenes Schweigen zu dem Vorgehen Umars stellt einen Idschma\u2018 dar. Dar\u00fcber hinaus ging man, nachdem auch Uthman (r), der dritte rechtgeleitete Kalif, ermordet wurde, zu Ali (r), auf den sich die Muslime als Nachfolger Uthmans geeinigt hatten, und teilte ihm mit, dass er das Kalifenamt nun annehmen m\u00fcsse, weil die Frist von drei Tagen beendet sei.
Niemand wunderte sich \u00fcber dieses Verhalten der Sahaba. Selbst unter sp\u00e4teren Generationen kam kein Erstaunen und auch keine Diskussion auf, weshalb beispielsweise Umar (r) in dieser Situation so handelte. Denn die Muslime wussten, dass es sich in diesem Fall um einen Konsens der Sahaba zu einer Angelegenheit handelt, \u00fcber die die Prophetengef\u00e4hrten durch den Gesandten Allahs (s) unterrichtet waren. Durch ihre N\u00e4he zum Propheten (s) wussten sie davon, d. h, der Beweis, der durch den Idschma\u2018 us-Sahaba offen gelegt wird, geht immer auf den Propheten (s) selbst zur\u00fcck. Die Sahaba hatten von diesem Beweis Kenntnis und teilten ihn uns durch ihren Konsens mit.
Somit stellt der Idschma\u2018 us-Sahaba einen vollwertigen Beweis in der islamischen Rechtswissenschaft dar. Der Beweis, der durch den Konsens der Sahaba offen gelegt wird, hat als islamische Rechtsquelle den gleichen Rang wie der Koran und die Hadithe. Ein islamisches Gesetz kann sich ausschlie\u00dflich auf den Idschma\u2018 us-Sahaba st\u00fctzen, ohne dass noch ein Beweis aus Koran oder Sunna notwendig w\u00e4re, wie etwa im Falle der Frist von drei Tagen f\u00fcr die Aufstellung eines Kalifen. Auf diesen Aspekt der drei Tage gehen weder Koran noch Sunna ein. Der Idschma\u2018 us-Sahaba dient hierbei als einzige Beweisquelle, ohne dass das daraus resultierende Gesetz in irgendeiner Form islamisch anfechtbar w\u00e4re. Genauso reicht ein einziger Koranvers aus, um beispielsweise die Pflicht des Gebets zu beweisen. Daher darf die islamische Rechtswissenschaft den Idschma\u2018 us-Sahaba als islamische Rechtsquelle nicht ausblenden, denn sie muss alle Beweisquellen einbeziehen, wenn sie die richtige Methode zur Gesetzesableitung anwenden will.
Der Gesandte Allahs (s) hat in einem Hadith darauf hingewiesen, dass seine Sahaba \u00fcber jeden Zweifel erhaben sind, als er sagte:<\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

\u201eMeine Gef\u00e4hrten (Sahaba) sind wie die Sterne. Wem immer ihr nacheifert, so werdet ihr Rechtleitung erlangen.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Wenn also das Nacheifern eines einzelnen Prophetengef\u00e4hrten bereits zur Rechtleitung f\u00fchrt, so erst recht das Nacheifern aller Sahaba. Denn der Idschma\u2018 us-Sahaba stellt den Konsens der Gesamtheit der Gef\u00e4hrten des Propheten in einer Angelegenheit dar und ist nicht nur der Konsens einer Mehrheit der Sahaba. Der Idschma\u2018 us-Sahaba legt somit einen sicheren islamischen Beweis offen.
Auch werden die Sahaba im Koran in ihrer Gesamtheit als rechtgeleitet gelobt. In Sure Al-Fath 48, Vers 29 hei\u00dft es z. B.:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0645\u0651\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064c \u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u06da \u0648\u064e\u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f\u06e5\u0653 \u0623\u064e\u0634\u0650\u062f\u0651\u064e\u0627\u0653\u0621\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0671\u0644\u0652\u0643\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0631\u064f\u062d\u064e\u0645\u064e\u0627\u0653\u0621\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u06d6 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0649\u0670\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064f\u0643\u0651\u064e\u0639\u064b\u0627 \u0633\u064f\u062c\u0651\u064e\u062f\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u064b\u0627 \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0631\u0650\u0636\u0652\u0648\u064e\u0670\u0646\u064b\u0627 \u06d6 <\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

\u201eMuhammad, der Gesandte Allahs, und diejenigen, die mit ihm sind. Sie sind hart gegen die Ungl\u00e4ubigen, doch barmherzig zueinander. Du siehst sie sich (im Gebet) beugen, niederwerfen und Allahs Huld und Wohlgefallen erstreben.\u201c<\/span>[<\/span>48:29<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Auch sagt der Erhabene:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0641\u064e\u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0621\u064e\u0627\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627\u06df \u0628\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0632\u0651\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0646\u064e\u0635\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0671\u062a\u0651\u064e\u0628\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627\u06df \u0671\u0644\u0646\u0651\u064f\u0648\u0631\u064e \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u0649\u0653 \u0623\u064f\u0646\u0632\u0650\u0644\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f\u06e5\u0653 \u06d9 \u0623\u064f\u0648\u06df\u0644\u064e\u0640\u0670\u0653\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0671\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

\u201eDiejenigen also, die an ihn (den Propheten) glauben, ihn st\u00e4rken, ihm helfen und dem Licht folgen, das mit ihm herabgesandt wurde, dies sind die Erfolgreichen.\u201c<\/span>[<\/span>7:157<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und Er sagt:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0644\u064e\u0640\u0670\u0643\u0650\u0646\u0650 \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0648\u064e\u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0621\u064e\u0627\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627\u06df \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u062c\u064e\u0640\u0670\u0647\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627\u06df \u0628\u0650\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0670\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u06da \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u06df\u0644\u064e\u0640\u0670\u0653\u0626\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0671\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0670\u062a\u064f \u06d6 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u06df\u0644\u064e\u0640\u0670\u0653\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0671\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

\u201eJedoch der Gesandte und die Gl\u00e4ubigen mit ihm, die mit ihrem Gut und mit ihrem Blut k\u00e4mpfen, sind es, denen Gutes zuteil werden soll; und sie sind es, die Erfolg haben werden.\u201c<\/span>[<\/span>9:88<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Das Attribut der Rechtleitung und des Erfolgs w\u00fcrde nicht zutreffen, wenn sie in ihrer Gesamtheit in die Irre gehen oder sich auf etwas Falsches einigen k\u00f6nnten. Somit muss ihr Konsens, d. h. ihre \u00dcbereinstimmung in einer Angelegenheit, richtig sein und dem islamischen Rechtsspruch entsprechen. Ihr gemeinschaftlicher Irrtum w\u00e4re ausgeschlossen, weil er der Aussage des Koran widersprechen w\u00fcrde.
Auch waren es die Sahaba, die uns \u2013 ebenfalls durch ihren Idschma\u2018 \u2013 den Koran und den Islam \u00fcbermittelt haben. W\u00fcrde man die Richtigkeit ihres Idschma\u2018 in Frage stellen, so bedeutete dies, dass man auch die Richtigkeit des durch sie \u00fcbermittelten Koran in Frage stellen k\u00f6nnte. Dies ist aber ausgeschlossen, da der g\u00f6ttliche Ursprung des Koran rational erwiesen ist und Allah selbst die Richtigkeit und Unver\u00e4nderlichkeit des Koran an mehreren Stellen best\u00e4tigt. So sagt Er z. B.:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0644\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0671\u0644\u0652\u0628\u064e\u0640\u0670\u0637\u0650\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u06e2 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0641\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u06d6 \u062a\u064e\u0646\u0632\u0650\u064a\u0644\u064c \u0645\u0651\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064d \u062d\u064e\u0645\u0650\u064a\u062f\u064d<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

\u201eFalschheit kann nicht an ihn (den Koran) herankommen, weder von vorn noch von hinten. Es ist eine Offenbarung von einem Allweisen, des Lobes W\u00fcrdigen.\u201c<\/span>[<\/span>41:42<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Da die Richtigkeit des Koran und seine Unver\u00e4nderbarkeit feststehen, muss auch sein \u00dcbermittlungsweg, n\u00e4mlich der Idschma\u2018 us-Sahaba, richtig und \u00fcber jeden Zweifel erhaben sein. Demzufolge steht die Richtigkeit des Konsens\u2018 der Prophetengef\u00e4hrten mit klarem Beweis fest. Ihr Idschma\u2018 kann somit als Beweisquelle f\u00fcr islamische Rechtsspr\u00fcche herangezogen werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Konsens der Prophetengef\u00e4hrten (Idschma‘ us-Sahaba) stellt einen islamrechtlichen Beweis dar, d. h. eine Rechtsquelle, auf die sich die islamische Rechtswissenschaft st\u00fctzt.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":886,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-9545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-grundlagen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9545\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}