{"id":9540,"date":"2014-02-23T00:00:00","date_gmt":"2014-02-22T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9540"},"modified":"2014-02-23T00:00:00","modified_gmt":"2014-02-22T23:00:00","slug":"wissenschaft-im-islamischen-staat-teil-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9540","title":{"rendered":"Wissenschaft im Islamischen Staat – Teil II"},"content":{"rendered":"\n

Einen tieferen Einblick in die unnachahmlichen Leistungen der Muslime gibt das 5 b\u00e4ndige Werk von Professor Fuat Sezgin \u201eWissenschaft und Islam“, das das Institut f\u00fcr Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften an der Johann Wolfgang Goethe Universit\u00e4t im Jahre 2003 herausgegeben hat.
Folgerichtig war jahrhundertelang die Wissenschaftssprache im Mittelalter das Arabische, weil s\u00e4mtliche Forschungsergebnisse und bedeutende Werke der Menschheit in der arabischen Sprache verfasst wurden. Die Europ\u00e4er haben daraufhin im 12. Jahrhundert die bekannte \u00dcbersetzungsschule von Toledo ins Leben gerufen, die sich mit der \u00dcbersetzung der arabischen Texte ins Lateinische befasste und somit den Europ\u00e4ern Zugang zu modernem und f\u00fcr sie essentiellem Wissen bedeutete.
Ein Relikt des sprachlichen und zivilisatorischen Einflusses auf die europ\u00e4ische Geistesentwicklung sind viele sogenannte Lehnw\u00f6rter, die dem Arabischen entstammen und Bestandteile der europ\u00e4ischen Sprachen geworden sind. Insgesamt hat der Westen aber zu jeder Zeit versucht, die wissenschaftlichen Errungenschaften der Muslime klein zu reden und den in der Realit\u00e4t vorhandenen Einfluss auf die westliche Zivilisationsgeschichte zu leugnen. In diesem Rahmen finden viele muslimische Wissenschaftler keine Erw\u00e4hnung in der Literatur des Westens, obwohl sie Wegbereiter der modernen Wissenschaften gewesen sind. Ihre Namen wurden latinisiert w\u00e4hrend ihre Werke nicht mehr zitiert werden. Auf diese Weise ist es zum gr\u00f6\u00dften Wissenschaftsdiebstahl in der Menschheitsgeschichte gekommen.
Deutsch\/Arabisch – Anmerkungen
Admiral \u200f\u0627\u0645\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0628\u062d\u0631\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische und mehrere Zwischenstufen entlehnt von arabisch am\u012br\u0627\u0645\u064a\u0631 \u2013 \u201eBefehlshaber“.
Alkohol \u200f\u0627\u0644\u0643\u062d\u0648\u0644\u200e siehe Chemische Bezeichnungen
Arsenal \u200f\u062f\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0635\u0646\u0627\u0639\u0629\u200e \u00fcber das Italienische aus arabisch dar \u1e63in\u0101\u02bfa = \u201eFabrik“, \u201eWerft“.
Artischocke \u200f\u0623\u0631\u0636\u064a \u0634\u0648\u0643\u064a\u200e \u00fcber das Italienische und Spanische letztlich aus arabisch al-hursufa
Beduine \u200f\u0628\u062f\u0648\u064a\u200e von arabisch: \u0628\u062f\u0648\u064a badaw\u012b (= „W\u00fcsten-“ bewohner), Adjektiv zu „badiya“, „W\u00fcste, Wildnis“
Borretsch \u200f\u0623\u0628\u0648 \u0639\u0631\u0642\u200e \u00fcber das Lateinische aus mittelalterlich-arabisch ab\u016b\u02bfaraq \u201eVater des Schwei\u00dfes“ oder ab\u016bhur\u0101sch \u201eVater der Rauheit“
Elixir \u200f\u0627\u0644\u0625\u0643\u0633\u064a\u0631\u200e aus arabisch Al-Ikseer \u201eQuintessenz, Stein der Weisen“
Giraffe \u200f\u0632\u0631\u0627\u0641\u0629\u200e \u00fcber das Italienische aus arabisch zur\u0101fa \u201edie Liebliche“
Haschisch \u200f\u062d\u0634\u064a\u0634\u200e \u1e25asch\u012bsch bedeutet Gras, Rasen, Kraut, Unkraut oder eben die Droge.
Havarie \u200f\u0639\u0648\u0627\u0631\u200e \u00fcber das Italienische, Franz\u00f6sische und Niederl\u00e4ndische aus arabisch \u02beaw\u0101r = Schaden bzw. \u02beaw\u0101r\u012bya = besch\u00e4digte G\u00fcter
Kadi \u200f\u0642\u0627\u0636\u200e Q\u0101\u1e0d\u012b bedeutet Richter. Das Wort wurde Ende des 17. Jahrhunderts aus der M\u00e4rchensammlung Tausendundeine Nacht entlehnt. Der Begriff des Kadi wurde durch die Redewendung \u201evor den Kadi ziehen\/gehen“ in die deutsche Sprache \u00fcbernommen.
Karaffe \u200f\u063a\u0631\u0627\u0641\u0629\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische, Italienische und Spanische aus arabisch gharr\u0101fa \u201eWasserheberad mit Schaufeln“
Kismet \u200f\u0642\u0633\u0645\u0629\u200e \u00fcber das T\u00fcrkische aus arabisch qisma(t) = Teil, Anteil, Anteil am Leben = \u201eSchicksal“
Laute \u200f\u0627\u0644\u0639\u0648\u062f\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische und Spanische aus arabisch al-‚ud = \u201edas Holz“
Makaber \u200f\u0645\u0642\u0627\u0628\u0631\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische bzw. Englische eventuell aus arabisch maq\u0101bir (Gr\u00e4ber) oder hebr\u00e4isch m(e)qabber (begrabend)
Makramee \u200f\u0645\u0642\u0631\u0645\u0629\u200e Das Wort Macram\u00e9 stammt vom Arabischen miqrama ab und bedeutet so viel wie \u201egekn\u00fcpfter Schleier“.
Magazin \u200f\u0645\u062e\u0632\u0646\u200e \u00fcber das Italienische aus arabisch machzan, Plural mach\u0101zin. Die Bedeutung ‚bebilderte Zeitschrift‘ nach englisch magazine als ‚Sammelstelle von Information‘.
Matratze \u200f\u0645\u0637\u0631\u062d\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische und Italienische aus arabisch ma\u1e6dra\u1e25 „Bodenkissen“
Mokka \u200f\u0645\u062e\u0627\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische oder Englische aus arabisch Much\u0101, einer Stadt im Jemen
Monsun \u200f\u0645\u0648\u0633\u0645\u200e \u00fcber das Englische und Portugiesische aus arabisch mausim. Arabische Seefahrer beschrieben mit dem Wort \u200f\u0645\u0648\u0633\u0645\u200e (mausim), das auf Deutsch \u201eJahreszeit“ bedeutet, das Ph\u00e4nomen eines Windes im Arabischen Meer, der mit der Jahreszeit wechselt. Vergleiche Hindi\/Urdu mausam – „Wetter“
Safari \u200f\u0633\u0641\u0631\u200e Kommt von „safar“ und bedeutet „Reise“
Safran \u200f\u0627\u0644\u0632\u0639\u0641\u0631\u0627\u0646\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische und Spanische aus arabisch az-za\u02bffar\u0101n „Krokus“
Sahara \u200f\u0635\u062d\u0631\u0627\u0621\u200e vom arabischen Wort \u1e63a\u1e25r\u0101\u02be, das hei\u00dft „W\u00fcste“
Schachmatt \u200f\u0634\u0627\u0647 \u0645\u0627\u062a\u200e Der Ausdruck sch\u0101hm\u0101t (= \u201eder K\u00f6nig ist tot“) kommt urspr\u00fcnglich aus dem Persischen. Genauer: „sch\u0101h“, „K\u00f6nig“, ist persisch, „m\u0101t“ = „starb“ ist arabisch.
Tamarinde \u200f\u062a\u0645\u0631 \u0647\u0646\u062f\u064a\u200e von tamrhind\u012b \u201eindische Dattel“
Tarif \u200f\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641\u0629\u200e von ta\u00b4rifa \u201eBekanntmachung, Preisliste“
Ziffer \u200f\u0635\u0641\u0631\u200e Siehe Mathematische Begriffe
Algebra \u200f\u0627\u0644\u062c\u0628\u0631\u200e al-dschabr (\u201edas Zusammenf\u00fcgen gebrochener (Knochen)-Teile“), aus dem Titel des Rechen-Lehrbuchs Hisab al-dschabr wa-l-muqabala des Mathematikers al-Chwarizmi, eigentlich abgeleitet vom Lehrbuch des indischen Mathematikers Aryabhata.
Algorithmus \u200f\u0627\u0644\u062e\u0648\u0627\u0631\u0632\u0645\u064a\u200e nach al-Chwarizmi (Mathematiker, ca. 780-850)
Ziffer \u200f\u0635\u0641\u0631\u200e sifr = \u201eNull“
Alkohol \u200f\u0627\u0644\u0643\u062d\u0644\u200e Aus dem spanischen alcohol, feines, trockenes Pulver aus al-kahl \u201eAntimonpulver“, \u201eAugenschminke“. Alkohol war die \u201egeistige Essenz“.
Azur \u0644\u0627\u0698\u0648\u0631\u062f\u200e \u00fcber das Franz\u00f6sische, Lateinische, Arabische aus persisch l\u0101\u017euw\u00e4rd
Chemie (Alchemie) \u200f\u0627\u0644\u0643\u064a\u0645\u064a\u0627\u0621\u200e \u00fcber das Lateinische, Spanische, Arabische aus griechisch chyme\u00eda, ch\u0113me\u00eda ‚Besch\u00e4ftigung mit der Metallumwandlung‘
Elixier \u200f\u0627\u0644\u0625\u0643\u0633\u064a\u0631\u200e entweder \u00fcber das Lateinische, Franz\u00f6sische, Spanische, Arabische (al-iks\u012br‘ Stein der Weisen‘) aus griechisch x\u0113r\u00edon \u201eTrockenpulver“ oder aus einer Nebenform zu lateinisch \u0113lix\u0101t\u016bra ‚Absud‘
Aldebaran \u200f\u0627\u0644\u062f\u0628\u0631\u0627\u0646\u200e al-dabar\u0101n \u201eDer Nachfolgende“, weil er den Plejaden am Himmel zu folgen scheint.
Algol \u200f\u0627\u0644\u063a\u0648\u0644\u200e ra’s al-\u0121\u016bl \u201eHaupt des D\u00e4mons“, gemeint ist das Medusenhaupt, das Perseus tr\u00e4gt. Der Name ist aus dem Griechischen ins Arabische \u00fcbertragen.
Almanach \u200f\u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u062e\u200e al-man\u0101\u1e2b \u201edas Klima“, im weiteren Sinne: Liste der klimatischen und astronomischen Ereignisse eines Jahres. Das arabische Wort ist aber m\u00f6glicherweise eine Arabisierung von Mittellatein almanachus, und dieses aus Griechisch alemenichiaka, das nach Eusebius (um 300 n.Chr.) Bezeichnung der \u00e4gyptischen Kalender ist. Das Wort ist dann nicht arabisch sondern wohl koptisch.
Altair \u200f\u0627\u0644\u0646\u0633\u0631 \u0627\u0644\u0637\u0627\u0626\u0631\u200e al-nasr al-\u1e6d\u0101’ir \u201eder fliegende Adler“, im Gegensatz zur Wega.
Azimut \u200f\u0627\u0644\u0633\u0645\u062a\u200e al-samt; Plural: al-sumut \u201eder Weg“ Die auf Norden bezogene horizontale Richtung zu einem Gestirn oder zu einem Punkt auf der Erdoberfl\u00e4che. Vergleiche auch Zenit.
Beteigeuze \u200f\u0628\u0627\u0637 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0632\u0627\u0621\u200e … al-\u01e6awz\u0101‘. Der erste Teil des Namens ist unklar und scheint schon fr\u00fch verderbt. Der Name des Orion lautet al-Jauza.
Deneb \u200f\u0630\u0646\u0628 \u0627\u0644\u062f\u062c\u0627\u062c\u0629\u200e \u1e0fanab al-da\u01e7\u0101\u01e7a \u201eSchwanz des Huhns“ – Der arabische Name des Sternbildes Schwan ist Huhn.
Enif \u200f\u0623\u0646\u0641 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0633\u200e anf al-faras \u201eNase des Pferdes“ – Der arabische Name des Sternbildes Pegasus ist Pferd.
Fomalhaut \u200f\u0641\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0648\u062a\u200e fam al-h\u016b\u1e6d \u201eMaul des Fischs“
Nadir \u200f\u0646\u0638\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0633\u0645\u062a\u200e na\u1e93\u012br al-samt \u201esymmetrisch gegen\u00fcber dem Zenit“ Der Himmelspunkt genau senkrecht unter dem Beobachter, Gegen\u00fcber dem Zenit.
Rigel \u200f\u0631\u062c\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0632\u0627\u0621\u200e ri\u01e7l al-\u01e7awz\u0101‘ \u201eFu\u00df des Orion“
Theodolit verballhornt von englisch „thealhidade“, von arabisch al-idh\u00e2dah – Zeige-\/Teilkreis
Wega \u200f\u0627\u0644\u0646\u0633\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639\u200e al-nasr al-w\u0101q\u012b\u02e4 \u201eDer herabst\u00fcrzende Adler“ – Gegensatz zu Atair, dem fliegenden Adler.
Zenit \u200f\u0633\u0645\u062a \u0627\u0644\u0631\u0623\u0633\u200e samt ar-ra’s \u201eWeg des Kopfes“ – Der Himmelspunkt genau senkrecht \u00fcber dem Kopf des Beobachters. Vergleiche Azimut.
III. Einige Gr\u00fcnde f\u00fcr den Erfolg auf dem Gebiet der Wissenschaften:
\u2022 Die Motivation durch die islamische Lebensordnung und die Gr\u00fcndung des Staates durch den Propheten (s.)\u2022 Unterst\u00fctzung der Wissenschaften auch von den sp\u00e4teren Dynastien den Ummayyaden und Abbassiden\u2022 Der Reichtum des Islamischen Staates und die privaten Initiativen von Stiftungen zur finanziellen Unterst\u00fctzung der Bildung, Forschung und Entwicklung\u2022 Die Muslime haben nach den Er\u00f6ffnungen (Futuhat) nicht getrennt zwischen Eroberern und Eroberten, sondern auch das Potenzial der neuen Gebiete und ihrer Menschen ausgenutzt, sofern es mit dem Islam vereinbar war\u2022 Wissenschaftliche Unterweisung und eine ausgepr\u00e4gte Tradition von Sch\u00fcler-Lehrerverh\u00e4ltnis, wie es in Europa nicht \u00fcblich war\u2022 Alle Berufsgruppen hatten Zugang zur Bildung, und nicht nur eine bestimmte Schicht, wie der europ\u00e4ische Klerus im Mittelalter. Die bibliographische Literatur der meisten muslimischen Wissenschaftler tr\u00e4gt zumeist Berufsbezeichnungen wie Schneider, B\u00e4cker, Tischler, Schmied, Kameltreiber oder Uhrmacher\u2022 Moscheen fungierten bereits im 1. islamischen Jahrhundert als \u00f6ffentliche Lehranstalten f\u00fcr die verschiedensten Wissenschaftszweige\u2022 Die Errichtung von Universit\u00e4ten und Lehrst\u00fchlen zu Beginn des 2. Islamischen Jahrhunderts erm\u00f6glichte die weitere produktive Entwicklung\u2022 Das Potenzial der arabischen Sprache erm\u00f6glichte eine schnelle Verbreitung des Wissens, samt Entwicklung einer neuen Fachsprache\u2022 \u00dcbersetzungszentren wurden eingerichtet, die Werke anderer Kulturen ins Arabische \u00fcbersetzten und Zugang zum antiken Wissen erm\u00f6glicht\u2022 Schon im 1. islamischen Jahrhundert wurde die Papyrusindustrie aufgebaut und sp\u00e4ter durch die Gr\u00fcndung von Fabriken zur Herstellung des von den Chinesen \u00fcbernommenen Papiers als Schreibmaterial eingef\u00fchrt\u2022 Die Entwicklung einer besseren und best\u00e4ndigeren Tinte im 4. islamischen Jahrhundert f\u00fchrte dazu, eine tiefschwarze Schrift zu verwenden, die farbecht und haltbar war, ohne im Lauf der Zeit blass oder braun zu werden
Hinzuzuf\u00fcgen ist, dass die Ausbildung der muslimischen Wissenschaftler ein umfassendes Studium beinhaltete. Das Studium der klassischen islamischen Wissenschaftler beinhaltete ein umfangreiches Studium der islamischen Texte, des Fiqh, des Tafsir und weiterer Werke muslimischer Gelehrter und zugleich die Lehre der Wissenschaften mit entsprechender Spezialisierung. Daher spricht man generell von Universalgelehrten, weil damit verdeutlicht werden soll, dass der Wissenschaftler erleuchtend gedacht hatte und seine intellektuelle Kapazit\u00e4t auf Grundlage seiner islamischen Aqida ausgesch\u00f6pft hat.
Den muslimischen Wissenschaftlern ging es in ihrem Wirken nicht um Ehre, Ruhm, Profit oder andere selbsts\u00fcchtige Motivationen, sondern allein darum, Allah (t.) zu dienen und damit Sein Wohlgefallen zu finden. Den Muslimen war von Anbeginn an klar, dass Allah (t.) der Sch\u00f6pfer des Universums und des Lebens ist. Im Quran hei\u00dft es hierzu:
\u201eEuer Gott ist wahrlich ein Einziger, Der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist […]!“ (37;4-5)
Im Quran wird der Mensch eindringlich aufgefordert, \u00fcber die Sch\u00f6pfung nachzudenken und Allahs (t.) Allmacht zu erkennen. Der Quran sagt uns diesbez\u00fcglich:
\u201eEr ist der Sch\u00f6pfer der Himmel und der Erde in ihrer sch\u00f6nsten Form. Und wenn Er eine Angelegenheit bestimmt, so sagt Er zu ihr nur: \u201eSei!“ und so ist es.“(2;117)
Bereits mit der ersten Offenbarung zeigt sich der Aufruf des Sch\u00f6pfers, durch seine Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten Seine Erhabenheit zu erkennen. Es wird an den Menschen appelliert, durch das Nachdenken \u00fcber die Zeichen Allahs (t) auf seine Existenz zu schlie\u00dfen, wenn es hei\u00dft:
\u201eLies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen erschaffen hat aus einem Anh\u00e4ngsel geronnenen Blutes. Lies, und dein Herr ist der Edelste, Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat, den Menschen gelehrt hat, was er nicht wusste.“ (96;1-5)
\u00dcber die nach Wissen strebenden hei\u00dft es auch:
\u201e[…] Allah wird diejenigen von euch, die glauben und jene, denen Wissen gegeben wurde, um Rangstufen erh\u00f6hen.“(58;11)
Diese und andere Ayat waren den muslimischen Wissenschaftlern Aufruf genug, um Allah (t) zu dienen, Seine Existenz zu beweisen und das Potenzial des Islam auszudr\u00fccken. Der Islamische Staat unterst\u00fctzte von Anbeginn das Streben, auf allen Gebieten Perfektion zu erlangen. Dadurch war das Forttragen der Da’wa gew\u00e4hrleistet, w\u00e4hrend die Staaten der damaligen Welt sich mit dem Fortschritt der Muslime nicht messen konnten. Die Zentren des Wissens waren die bekannten St\u00e4dte des Islamischen Staates, wie Cordoba, Kairo, Damaskus, Bagdad, Jerusalem, Buchara usw. Der Islamische Staat repr\u00e4sentierte Fortschritt und Entwicklung und war der dominierende Staat in der Welt.
Als die Muslime jedoch ablie\u00dfen, am Islam als unersch\u00fctterliche Lebensordnung festzuhalten und sich geistiger Stillstand im Staat ausbreitete, war der Keim f\u00fcr den Zerfall des Islamischen Staates gelegt. Die Umma befand sich in einem Zustand des Niedergangs, der gleichzeitig die Europ\u00e4er anspornte, dem Islamischen Staat den Todessto\u00df zu versetzen. Mit dem Aufstieg der s\u00e4kularen Idee und der Dekadenz, der die Umma befallen hatte brach eine Zeitenwende an, die wir bis heute in ihren vollen Z\u00fcgen erleben. Die Muslime sind seither nur noch eine Randerscheinung und Spielball der Weltpolitik. Sie sind von einem aktiven Staat zerfallen in Nationalstaaten, die – jeder f\u00fcr sich – schwach und abh\u00e4ngig von fremder Hilfe geworden sind.
Auch in den Wissenschaften zeigt sich der Verfall im Denken der Muslime. So hat der Westen auf dem islamischen Erbe die Wissenschaften ausgebaut und dominiert seither durch Forschung und Entwicklung die Realit\u00e4t. Die Zentren des Wissens stellen heute die Universit\u00e4ten und Forschungseinrichtungen des Westens dar. Durch die Kolonialisierung und Fremdherrschaft der muslimischen L\u00e4nder versucht der Westen ein r\u00fcckschrittliches Bild vom Islam zu vermitteln und leugnet die Kraft der islamischen Lebensordnung, die durch die korrekte Anwendung ein Segen f\u00fcr die gesamte Menschheit gewesen ist.
Obwohl die Muslime \u00fcber hervorragende Denker verf\u00fcgen und die Umma nach wie vor ein gewaltiges wissenschaftliches Potenzial besitzt, kommt dieses Potenzial nicht ausreichend zum Ausdruck. Dies liegt an der Tatsache, dass es den Islamischen Staat nicht mehr gibt, der die Umma aus den Finsternissen zum Licht f\u00fchren k\u00f6nnte. Nur der Islamische Staat mit seiner identit\u00e4tsstiftenden Ideologie ist in der Lage, die Rahmenbedingungen f\u00fcr Bildung und Wissenschaftsentwicklung f\u00fcr seine B\u00fcrger dergestalt zu erschaffen, dass die Muslime aus reiner \u00dcberzeugung und fern von kapitalistischen Erw\u00e4gungen ihre ganze Kraft in die Sicherung und das Fortbestehen eben diese Staates investieren.
Der Quran ermahnt uns, am Islam festzuhalten und keine anderen Lebensordnungen zu befolgen. Nur so ist der Erfolg der Muslime garantiert und nur so kann die Ehre und die W\u00fcrde dieser Umma wieder hergestellt werden.<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span><\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

\u201eWer einen anderen Din als den Islam sucht, so wird er von ihm nicht angenommen, und im Jenseits geh\u00f6rt er zu den Verlierern.“<\/span>[<\/span>3:85<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Einen tieferen Einblick in die unnachahmlichen Leistungen der Muslime gibt das 5 b\u00e4ndige Werk von Professor Fuat Sezgin \u201eWissenschaft und Islam“, das das Institut f\u00fcr Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften an der Johann Wolfgang Goethe Universit\u00e4t im Jahre 2003 herausgegeben hat.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":2948,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[1334,2461,2898],"class_list":["post-9540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte","tag-islamischen","tag-staat","tag-wissenschaft"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9540\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}