{"id":15087,"date":"2023-03-09T22:13:56","date_gmt":"2023-03-09T21:13:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=15087"},"modified":"2023-03-09T22:13:56","modified_gmt":"2023-03-09T21:13:56","slug":"die-zusammenarbeit-mit-der-westlichen-verwestlichten-elite-ja-nein-oder-vielleicht-teil-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=15087","title":{"rendered":"Die Zusammenarbeit mit der westlichen\/verwestlichten Elite: Ja, nein oder vielleicht? Teil II"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wof\u00fcr engagieren wir uns?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die meisten politischen Aktivisten werden sich fragen, was die Bed\u00fcrfnisse und Interessen unserer Gemeinschaft sind. Sie konzentrieren sich auf Rechte, Chancengleichheit, manchmal sogar auf die Sorge um das \u00dcberleben unserer Gemeinschaft. Dies sind zweifellos berechtigte Anliegen. Wir k\u00f6nnten eine ausf\u00fchrliche Debatte dar\u00fcber f\u00fchren, wie man am besten mit ihnen umgehen kann. H\u00f6chstwahrscheinlich w\u00fcrden wir dabei auf sehr unterschiedliche Ansichten sto\u00dfen. Einige w\u00fcrden daf\u00fcr pl\u00e4dieren, dass wir versuchen sollten, uns am System zu beteiligen, um es von innen heraus zum Besseren zu ver\u00e4ndern. Anh\u00e4nger radikalerer politischer Positionen w\u00fcrden es vorziehen, au\u00dferhalb des Systems zu bleiben und eine externe Machtbasis aufzubauen. Obwohl diese beiden Positionen weit auseinander gehen, erachtet jede Seite ihre eigene Methode f\u00fcr das beste Mittel, um die politische Meinung innerhalb der Elite zu beeinflussen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00dcber die Vorz\u00fcge und Nachteile beider Seiten lie\u00dfe sich endlos streiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der vom Islam geleitete Muslim wird jedoch nicht von Interessen gesteuert. Stattdessen versucht er jene Ziele zu erreichen, die von Allah (s) vorgegeben wurden. Daher beurteilt der Muslim die Stichhaltigkeit eines Ansatzes nicht nach einer voreingenommenen Risiko-Nutzen-Analyse, sondern nach den Geboten und Verboten des Islam. Der Erhabene sagt:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-quran-block\"><p class=\"quran-block-arabic\"><span>\ufd3f<\/span><span class=\"quran-block-arabic-content\">\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0633\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650<\/span><span>\ufd3e<\/span><\/p><p class=\"quran-block-trans-ref\"><span class=\"quran-block-translation\">Und Ich habe \u011finn und Menschen nur erschaffen, um Mir zu dienen.<\/span><span class=\"quran-block-reference\"><span>[<\/span><span class=\"quran-block-reference-content\">51:56<\/span><span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daher basieren unsere Ziele, unabh\u00e4ngig davon wo wir leben und in welcher Situation wir uns befinden, stets auf dieser Maxime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der \u201eGottesdienst\u201c im Islam beschr\u00e4nkt sich bekanntlich nicht auf das Gebet, das Fasten und einige Rituale. Vielmehr bedeutet Gottesdienst, das gesamte Leben nach den Geboten und Verboten Allahs auszurichten, das Gute zu gebieten und das Schlechte anzuprangern, das Lieben und Hassen um Allahs willen, die Umsetzung Seiner Wirtschaftsgesetze, damit der Wohlstand alle Menschen erreicht, das Eintreten f\u00fcr Gerechtigkeit, auch in unseren eigenen Reihen, und erst recht im Hinblick auf die Elite des Landes, in dem wir leben. Auch z\u00e4hlt dazu die Unterst\u00fctzung der weltweiten Umma, das Einladen der Menschen zur Botschaft des Islam und schlie\u00dflich das Regieren nach dem, was Allah (s) offenbart hat, um eine vorbildliche Gesellschaft hervorzubringen und eine Welt zu gestalten, in der die Menschen in W\u00fcrde leben k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn sich die Muslime auf diese Ziele geeinigt haben, dann k\u00f6nnen wir eine Diskussion dar\u00fcber beginnen, welches die legitimen islamischen Mittel sind, um unsere Ziele zu erreichen. Danach kann es eine weitere Diskussion \u00fcber das F\u00fcr und Wider geben, um die unterschiedlichen Ans\u00e4tze im Rahmen dieser legitimen Mittel zu er\u00f6rtern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir uns jedoch nicht auf die genannten Ziele einigen k\u00f6nnen und uns stattdessen eher auf begrenzte und defensive Positionen konzentrieren &#8211; oder auf \u00a0nicht klar definierte Ziele &#8211; dann sind sekund\u00e4re taktische Diskussionen sicherlich verfr\u00fcht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wie k\u00f6nnen Muslime diese Ziele nun erreichen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir uns gemeinsam auf die genannten Ziele festlegen, m\u00fcssen wir zun\u00e4chst pr\u00fcfen, wo und wie wir mit der Arbeit zur Erreichung dieser Ziele beginnen k\u00f6nnen und ob ein politisches Engagement daf\u00fcr erforderlich ist oder nicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Man kann diese Ziele nur aus einer Position heraus erreichen, die auf den islamischen Prinzipien beruht. Dabei muss man selbst\u00e4ndig und frei von den Zw\u00e4ngen und dem Einfluss des Staates bzw. der politischen Elite sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um das Ziel zu erreichen, Allah (t) umfassend zu dienen, muss zun\u00e4chst die <em>\u02bfaq\u012bda<\/em> des Islam innerhalb der Gemeinschaft aufgebaut werden. Dazu muss eine Gemeinschaft auf einer Reihe von Ideen und Prinzipien errichtet werden. Gemeinschaftseinrichtungen wie Moscheen, Koranschulen, Unternehmen usw. m\u00fcssten alle dazu beitragen, diese islamische Gemeinschaft aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Aufbau von derartigen Institutionen innerhalb der muslimischen Gemeinschaft in Europa wurde nicht durch politisches Engagement, sondern durch Eigeninitiativen und Eigenfinanzierung erreicht. Diese Eigenst\u00e4ndigkeit war die einzige M\u00f6glichkeit, die eigene Unabh\u00e4ngigkeit vom Einfluss der politischen Elite zu wahren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Ziel, als muslimische Gemeinschaft das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verbieten, kann nicht dadurch erreicht werden, dass man sich politischen Parteien anschlie\u00dft, die eine grundlegend verworrene Auffassung davon haben, was \u201egut und schlecht\u201c ist. Vor allem gelingt dies dann nicht, wenn man in den wichtigsten Fragen die \u201eParteilinie\u201c befolgen muss, um innerhalb dieser politischen Strukturen Einfluss nehmen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Ziel, irgendwo in der muslimischen Welt eine wahrhaft gerechte islamische Gesellschaft und einen islamischen Staat zu errichten, kann nicht erreicht werden, indem man Teil eines westlichen Systems wird, das die L\u00e4nder der Muslime \u00fcberfallen, geteilt, kolonisiert und unterjocht hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Auseinandersetzung des Propheten (s) mit der \u201eElite\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie bereits dargelegt, kann die Debatte rational dar\u00fcber gef\u00fchrt werden, ob wir uns f\u00fcr das prinzipientreue islamische oder das pragmatische Vorgehen entscheiden sollen, das eine Partizipation am System bejaht. Ferner l\u00e4sst sich rational dar\u00fcber streiten, ob unsere Ziele kompromisslos verfolgt werden oder Zugest\u00e4ndnisse m\u00f6glich sein sollten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Blick auf das vorbildliche Leben des Gesandten Allahs (s) l\u00e4sst jedoch keinen Zweifel an der prinzipienfesten und kompromisslosen Haltung aufkommen, die er gegen\u00fcber der Elite seiner Zeit, den Stammesf\u00fcrsten der Quraisch, einnahm.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Establishment war sehr beunruhigt dar\u00fcber, dass der islamische Aufruf die gesellschaftliche Ordnung Mekkas durcheinanderbringen k\u00f6nnte. Seine Angst ging so weit, dass seine Vertreter den Propheten (s) direkt oder indirekt mehrfach um einen Kompromiss baten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Angesichts dessen boten sie dem Gesandten (s) Zugest\u00e4ndnisse an, die viele Menschen heute begr\u00fc\u00dfen w\u00fcrden: so sollte die Gesellschaft Mekkas beide Religionen praktizieren &#8211; ein Jahr den Islam und das andere den Polytheismus. Es sollten gegenseitige Zugest\u00e4ndnisse geben und eine friedliche Koexistenz; dem Gesandten wurden Reichtum und Status angeboten und ein Ende der muslimischen Verfolgung &#8211; all das, damit der Prophet seinen Aufruf aufgibt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Antwort des Propheten (s) war jedes Mal eine kompromisslose Ablehnung dieser Angebote.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In einem Fall erfolgte die Antwort durch die Offenbarung der Sure Al-Kafirun. Diese Sure weist den Vorschlag zur gemeinsamen Anbetung klar zur\u00fcck und endet mit den Worten:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-quran-block\"><p class=\"quran-block-arabic\"><span>\ufd3f<\/span><span class=\"quran-block-arabic-content\">\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u0650<\/span><span>\ufd3e<\/span><\/p><p class=\"quran-block-trans-ref\"><span class=\"quran-block-translation\">Ihr habt eure Glaubensordnung und ich habe meine.\u201c<\/span><span class=\"quran-block-reference\"><span>[<\/span><span class=\"quran-block-reference-content\">109:6<\/span><span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei einer anderen Gelegenheit antwortete der Gesandte (s), indem er einen gro\u00dfen Teil der Sure Fussilat rezitierte. Auf diese Weise wurden diejenigen, die mit dem Angebot gekommen waren, kompromisslos gewarnt:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-quran-block\"><p class=\"quran-block-arabic\"><span>\ufd3f<\/span><span class=\"quran-block-arabic-content\">\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0631\u064e\u0636\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0630\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0635\u064e\u0627\u0639\u0650\u0642\u064e\u0629\u064b \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e \u0635\u064e\u0627\u0639\u0650\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0639\u064e\u0627\u062f\u064d \u0648\u064e\u062b\u064e\u0645\u064f\u0648\u062f\u064e<\/span><span>\ufd3e<\/span><\/p><p class=\"quran-block-trans-ref\"><span class=\"quran-block-translation\">Doch wenn sie sich abkehren, so sprich: \u201eIch habe euch vor einem Blitzschlag wie dem Blitzschlag der &#8218;Ad und \u1e6eam\u016bd gewarnt.\u201c (41:13)<\/span><span class=\"quran-block-reference\"><span>[<\/span><span class=\"quran-block-reference-content\">41:13<\/span><span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als sie dem Onkel des Propheten, Ab\u016b \u1e6c\u0101lib mit Sanktionen gegen die Sippe der Ban\u016b H\u0101\u0161im drohten und sein Onkel ihn anflehte: <em>\u201eVerschone mich und dich und b\u00fcrde mir keine Last auf, die ich nicht zu tragen vermag\u201c<\/em>, antwortete der Gesandte (s): <em>\u201eO mein Onkel! Bei Gott, wenn sie mir die Sonne in meine rechte und den Mond in meine linke Hand g\u00e4ben, daf\u00fcr, dass ich diese Sache (die Botschaft des Islam zu verk\u00fcnden) aufgebe, werde ich nicht davon ablassen, bis Allah sie zum Siege f\u00fchrt oder ich dabei untergehe.\u201c<\/em> (Al-Sira Al-Nabawiyya, ibn Kathir)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c4hnlich kompromisslos fiel die Antwort des Propheten (s) aus, als eine Delegation von 25 Anf\u00fchrern ihm den Vorschlag unterbreitete, sie w\u00fcrden sich nicht in seine Religion einmischen, wenn er sich nicht in ihre einmischte. Auf diese Politik der \u201egegenseitigen Zugest\u00e4ndnisse und friedlichen Koexistenz\u201c antwortete der Prophet (s) wie folgt: <em>\u201eSoll ich euch etwas zeigen, womit sich Araber und Nichtaraber euch unterwerfen werden.\u201c<\/em> Die F\u00fcrsten von Mekka fragten sich daraufhin, was ihnen wohl so viel Macht verschaffen w\u00fcrde. Abu \u011eahl war sogar bereit, mehr Zugest\u00e4ndnisse zu machen, als sie urspr\u00fcnglich vorgeschlagen hatten, um mehr dar\u00fcber zu erfahren. Der Prophet antwortete mit einem einzigen Satz, der ihren Vorschlag vollst\u00e4ndig zunichtemachte: <em>\u201eBezeugt, dass es keinen Gott gibt au\u00dfer Allah und dass ihr sodann jeder Art von Anbetung entsagt, die ihr f\u00fcr andere G<\/em><em>\u00f6<\/em><em>tter als Allah hegt.<\/em><em>\u201c<\/em> (Al-Sira Al-Nabawiyya, ibn Kathir)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Beispiel des Propheten (s) zeigt, dass er ein h\u00f6heres Ziel im Auge hatte als nur die kurzfristigen Interessen der Muslime in Mekka. Obwohl niemand mehr um ihr Wohlergehen besorgt gewesen w\u00e4re, lie\u00df sich der Prophet (s) durch diese Sorgen nicht von seinem Hauptziel abbringen. Sein Umgang mit dem Establishment seiner Zeit also bestand darin, dass er sie beharrlich und kompromisslos zu seiner Botschaft einlud und sie vor den Konsequenzen warnte, sollten sie ihm nicht folgen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Beim folgenden Aufsatz in f\u00fcnf Teilen handelt es sich um den Inhalt eines Vortrages, den Dr. Abdul Wahid, Vorsitzender des Exekutivausschusses von Hizb ut-Tahrir in Gro\u00dfbritannien, bei der j\u00e4hrlichen Konferenz der islamischen Menschenrechtskommission (Islamic Human Rights Council &#8211; IHRC) gehalten hat.<br \/>\nDa er f\u00fcr die Muslime auf dem europ\u00e4ischen Kontinent von ebenso gro\u00dfer Relevanz ist, haben wir uns entschieden, ihn unserer Leserschaft auf Deutsch zur Verf\u00fcgung zu stellen.<br \/>\nKalifat.com<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":15086,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[744,1240,1516,2866,2966],"class_list":["post-15087","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-konzeptionen","tag-eliten","tag-ihrc","tag-konferenz","tag-westen","tag-zusammenarbeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15087\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}