Im Namen Allahs, des Erbarmungsvollen, des Barmherzigen<\/p>\n\n\n\n
Aus der Serie der Antworten von Scheich \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta
des am\u012brs von Hizb-ut-Tahrir,<\/p>\n\n\n\n
auf die Fragen der Besucher seiner Facebook-Seite \/ Rubrik fiqh\u012b.<\/p>\n\n\n\n
Antwort auf eine Frage<\/p>\n\n\n\n
Zak\u0101t <\/em>auf Handelsware<\/strong><\/p>\n\n\n\n Frage: <\/strong><\/p>\n\n\n\n As-sal\u0101mu <\/em>\u02bfalaikum <\/em>unser Scheich, m\u00f6ge Allah Dich durch den Islam und den Islam durch Dich ehren! Ich bitte Allah darum, dass ich unter jenen sein werde, die Dir die bai<\/em>\u02bfa <\/em>auf das Kalifat gem\u00e4\u00df dem Plan des Prophetentums geben. Wahrlich, Er ist zu jeder Sache f\u00e4hig.<\/p>\n\n\n\n Ich habe eine Frage bez\u00fcglich der zak\u0101t<\/em> auf Handelswaren (\u02bfur\u016b\u1e0d at-ti\u01e7\u0101ra<\/em>) bzw. auf Verm\u00f6genswerte (amw\u0101l<\/em>). Ist die Entrichtung der zak\u0101t<\/em>, oder eines Teils davon, auch vor dem Verstreichen der Jahresfrist (\u1e25aul<\/em>) islamrechtlich g\u00fcltig? Und ist das Verstreichen der Jahresfrist f\u00fcr ihre Abgabe eine Bedingung (\u0161ar\u1e6d<\/em>)?<\/p>\n\n\n\n M\u00f6ge Allah Euch mit dem helfen, worin f\u00fcr den Islam und die Muslime im Diesseits und Jenseits Gutes liegt. Wa s-sal\u0101mu <\/em>\u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Antwort: <\/strong><\/p>\n\n\n\n Wa <\/em>\u02bfalaikum as-sal\u0101mu wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh<\/em><\/p>\n\n\n\n Das Verstreichen eines Jahres (\u1e25aul<\/em>) ist eine Bedingung (\u0161ar\u1e6d<\/em>) f\u00fcr den Ausl\u00f6ser<\/em> (sabab<\/em>) der zak\u0101t<\/em>-Pflicht. Sie ist also eine Bedingung f\u00fcr den ni\u1e63\u0101b<\/em>, dem Mindestverm\u00f6gen, ab dem die zak\u0101t<\/em> verpflichtend wird. Ist die Bedingung erf\u00fcllt, d. h., lag die Verm\u00f6genssumme ein ganzes Jahr lang durchgehend oberhalb des ni\u1e63\u0101b<\/em>-Werts, ohne diesen zu unterschreiten, dann f\u00e4llt die zak\u0101t<\/em> verpflichtend an. Es ist jedoch zul\u00e4ssig, sie vor dem Verstreichen der Jahresfrist (\u1e25aul<\/em>) zu entrichten. Folgende islamrechtliche Beweise belegen dies:<\/p>\n\n\n\n – Al-Baihaq\u012b berichtet in \u201eas-Sunan al-Kubr\u0101<\/em>\u201c \u00fcber \u02bfAl\u012b,<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u064e\u0651\u0627\u0633\u064e \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0650\u064a \u062a\u064e\u0639\u0652\u062c\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062d\u0650\u0644\u064e\u0651 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0630\u0650\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n dass al-<\/em><\/strong>\u02bf<\/strong>Abb\u0101s, m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein, den Gesandten Allahs (s) fragte, ob er seine \u1e63adaqa (zak\u0101t) vor dem Verstreichen <\/em>der Jahresfrist entrichten d\u00fcrfe<\/em>, und er <\/em>(s) erlaubte es ihm<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Ad-D\u0101raqu\u1e6dn\u012b tradiert in seinem Werk \u201eas-Sunan\u201c \u00fcber \u1e24u\u01e7r al-\u02bfAdaw\u012b von \u02bfAl\u012b, der sagte: Der Gesandte Allahs (s) sprach zu <\/em>\u02bfUmar:\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0632\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u0650<\/span><\/p> Wir hatten die diesj\u00e4hrige zak\u0101t von al-\u02bfAbb\u0101s bereits im vergangenen Jahr genommen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n -Ad-D\u0101raqu\u1e6dn\u012b berichtet \u00fcber M\u016bs\u0101 ibn \u1e6cal\u1e25a, \u00fcber \u1e6cal\u1e25a ibn \u02bfUbaidill\u0101h, dass der Prophet (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n \u064a\u064e\u0627 \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064f \u0623\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u0650\u0645\u0652\u062a\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0639\u064e\u0645\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u0650 \u0635\u0650\u0646\u0652\u0648\u064f \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a\u0647\u0650\u061f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0643\u064f\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0627\u062d\u0652\u062a\u064e\u062c\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627\u0644\u064d \u0641\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u062c\u064e\u0651\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0644\u0650\u0633\u064e\u0646\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650<\/span><\/p> O \u02bfUmar, wei\u00dft du denn nicht, dass der Onkel eines Mannes gleich dem Zwilling seines Vaters ist? Wir ben\u00f6tigten dringend Geld, daher nahmen wir von al-\u02bfAbb\u0101s gleich f\u00fcr zwei Jahre die zak\u0101t auf sein Verm\u00f6gen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Bei der Benennung des Tradentenstrangs wichen sie von al-\u1e24akam ab. Richtig ist, dass der Bericht \u00fcber al-\u1e24asan ibn Muslim als \u1e25ad\u012b\u1e6f mursal<\/em> tradiert wird.<\/p>\n\n\n\n Aufgrund dessen ist es erlaubt, die zak\u0101t<\/em> im Voraus zu entrichten, also bevor sie durch das Verstreichen der Jahresfrist (\u1e25aul<\/em>) verpflichtend wird. Anzumerken ist, dass die meisten Rechtsgelehrten (fuqah\u0101<\/em>\u02be) dieser Meinung sind.<\/p>\n\n\n\n Euer Bruder \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta<\/strong> Ist die Entrichtung der zak\u0101t, oder eines Teils davon, auch vor dem Verstreichen der Jahresfrist (\u1e25aul) islamrechtlich g\u00fcltig? 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