{"id":10495,"date":"2020-06-14T00:00:00","date_gmt":"2020-06-14T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10495"},"modified":"2020-06-14T00:00:00","modified_gmt":"2020-06-14T00:00:00","slug":"das-abstandhalten-im-gebet-ist-eine-neuerung-im-glauben-bid%ca%bfa-deren-suende-die-herrscher-tragen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10495","title":{"rendered":"Das Abstandhalten im Gebet ist eine Neuerung im Glauben (bid\u02bfa), deren S\u00fcnde die Herrscher tragen"},"content":{"rendered":"\n

Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antwort auf eine Frage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Abstandhalten im Gebet ist eine Neuerung im Glauben (bid\u02bfa<\/em>),<\/strong><\/p>\n\n\n\n

deren S\u00fcnde die Herrscher tragen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gepriesen sei Allah, der Herr der Welten. Friede und Segen auf den Gesandten Allahs, auf seine Familie, seine Gef\u00e4hrten und alle, die sich ihm angeschlossen haben.<\/p>\n\n\n\n

An alle, die bez\u00fcglich des Abstandhaltens von zwei Metern zwischen den Betenden beim Freitags- und Gemeinschaftsgebet Fragen an mich gerichtet haben. Sie f\u00fchren aus, dass die Herrscher in einigen muslimischen L\u00e4ndern die Moscheen geschlossen halten, und wenn sie diese \u00f6ffnen, dann zwingen sie die Betenden dazu, zwei Meter Abstand untereinander einzuhalten. Die Regierungen w\u00fcrden diese Ma\u00dfnahme damit rechtfertigen, dass der Kranke entschuldigt sei. Da er auch sitzend beten d\u00fcrfe, k\u00f6nne daraus eine Analogie auf das Abstandhalten von zwei Metern zu seinem Nachbarn gezogen werden. Selbst wenn er gar nicht krank w\u00e4re, sondern eine Erkrankung nur bef\u00fcrchtet wird, sei dies zul\u00e4ssig. Nun wurde die Frage gestellt, ob es den Herrschern erlaubt sei, den Betenden das Abstandhalten in der erw\u00e4hnten Weise vorzuschreiben, oder ob es sich dabei um eine Neuerung im Glauben (bid\u02bfa<\/em>) handle, deren S\u00fcnde die Herrscher tragen. Die Fragesteller dr\u00e4ngten darauf, eine Antwort zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n

In Beantwortung ihrer Fragen f\u00fchre ich aus, m\u00f6ge Allah mir dabei Beistand sein:<\/p>\n\n\n\n

Wir haben bereits mehrere Antworten zum Thema bid\u02bfa<\/em> herausgegeben. H\u00e4tten die Fragesteller sie genau studiert, w\u00e4re ihnen die Antwort klar geworden, dass das Abstandhalten in der erw\u00e4hnten Form eine bid\u02bfa<\/em> darstellt, deren S\u00fcnde die Herrscher tragen, wenn sie die Menschen zu einem solchen Abstandhalten zwingen. Dazu die folgende Erl\u00e4uterung:<\/p>\n\n\n\n

Erstens:<\/strong> Am 28. Ra\u011fab 1434 n. H., dem 07.06.2013, haben wir eine Frage\/Antwort herausgegeben, in der es hei\u00dft: Bid\u02bfa bedeutet, der Anordnung des Gesetzgebers, zu der eine Durchf\u00fchrungsform ergangen ist, zuwiderzuhandeln. Denn sprachlich bedeutet bid\u02bfa, wie es in der Sprachenzyklop\u00e4die<\/em> \u201eLis\u0101n al-\u02bfarab\u201c ausgef\u00fchrt wird, Folgendes:<\/em> \u201eAl-Mubtadi\u02bf (Subjektform von bid\u02bfa) ist derjenige, der eine Sache in einer noch nie dagewesenen Form vollzieht.\u201c Und \u201eabda\u02bftu a\u0161-\u0161ai\u02bea\u201c bedeutet, ich habe eine Sache erfunden, die einzigartig ist. In der islamrechtlichen Konvention bedeutet der Ausdruck dasselbe, und zwar, dass eine Form vorhanden ist, in welcher der Gesandte (s) eine bestimmte Handlung vollzogen hat, und der Muslim sie dann auf eine andere Weise durchf\u00fchrt. Das bedeutet, dass der islamrechtlichen Vollzugsweise zuwidergehandelt wird, die das islamische Recht zur Durchf\u00fchrung einer islamrechtlichen Angelegenheit vorgeschrieben hat. Diese Bedeutung geht aus folgendem Hadith hervor:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u0627\u064b \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0631\u064e\u062f\u064c\u0651\u00bb<\/span><\/p>

Wer eine Handlung begeht, die nicht auf unserem Befehl beruht, so ist sie zur\u00fcckzuweisen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Bei al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b und Muslim in geschlossener Kette tradiert. Der Wortlaut ist hier jener bei al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b.<\/em> Wenn also jemand dreimal anstatt zweimal in seinem Gebet su\u011f\u016bd vollzieht, dann hat er eine bid\u02bfa begangen, weil er der Handlung des Gesandten (s) widersprochen hat. Und wer (bei der Pilgerfahrt) acht Steine wirft anstatt sieben, hat eine bid\u02bfa begangen, weil er der Handlung des Gesandten (s) widersprochen hat. Und wer beim Gebetsruf W\u00f6rter hinzuf\u00fcgt oder wegl\u00e4sst, hat auch eine bid\u02bfa begangen, weil er der Form des Gebetsrufs widersprochen hat, die vom Gesandten Allahs (s) gebilligt wurde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn man hingegen der Ansprache des Gesetzgebers in jenen Bereichen zuwiderhandelt, zu denen keine bestimmte Vollzugsform ergangen ist, so f\u00e4llt dies in den Rahmen der allgemeinen Rechtsspr\u00fcche. Der Sachverhalt wird dann als verboten (\u1e25ar\u0101m), unerw\u00fcnscht (makr\u016bh) etc… bezeichnet, wenn sich die Ansprache auf das Setzen der Handlung selbst bezieht, oder als ung\u00fcltig (b\u0101\u1e6dil), mangelhaft (f\u0101sid) etc…, wenn sie deren Rechtsgestalt (wa\u1e0d\u02bf) betrifft, und zwar je nach Indiz (qar\u012bna), das die Ansprache begleitet.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dazu das folgende Beispiel:<\/em> Muslim berichtet in geschlossener Kette von \u02bf\u0100\u02bei\u0161a (r), der Mutter der Gl\u00e4ubigen, dass sie das Gebet des Gesandten (s) folgenderma\u00dfen beschrieb:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab… \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0641\u064e\u0639\u064e \u0631\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0643\u064f\u0648\u0639\u0650 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062c\u064f\u062f\u0652\u060c \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0648\u0650\u064a\u064e \u0642\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u0627\u064b\u060c \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0641\u064e\u0639\u064e \u0631\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u062c\u0652\u062f\u064e\u0629\u0650\u060c \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062c\u064f\u062f\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0648\u0650\u064a\u064e \u062c\u064e\u0627\u0644\u0650\u0633\u0627\u064b…\u00bb<\/span><\/p>

(…) Wenn er sein Haupt aus dem ruk\u016b\u02bf erhob, ging er nicht in den su\u011f\u016bd, bevor er sich vollst\u00e4ndig aufgerichtet hatte. Und wenn er sein Haupt aus dem su\u011f\u016bd erhob, ging er nicht wieder in den su\u011f\u016bd, bevor er sich vollst\u00e4ndig aufrecht gesetzt hatte. (…)<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Hier hat der Gesandte <\/em>(s) dargelegt, dass der Muslim, wenn er sich aus dem ruk\u016b\u02bf erhebt, nicht in den su\u011f\u016bd gehen soll, ehe er sich vollst\u00e4ndig aufgerichtet hat. Und wenn er sich aus dem su\u011f\u016bd<\/em> erhebt, geht er nicht in den zweiten su\u011f\u016bd, ehe er sich vollst\u00e4ndig aufrecht gesetzt hat.<\/em> Dies ist die Vollzugsform des Gebets, die der Gesandte (s) dargelegt hat. Wer ihr zuwiderhandelt, hat eine bid\u02bfa begangen. Wenn sich also der Betende aus dem ruk\u016b\u02bf erhebt und sofort in den su\u01e7\u016bd geht, bevor er sich vollst\u00e4ndig aufgerichtet hat, so hat er eine bid\u02bfa begangen, weil er der Vollzugsform widersprochen hat, die vom Gesandten (s) dargelegt wurde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Muslim berichtet hingegen in geschlossener Kette von \u02bfUb\u0101da ibn a\u1e63-\u1e62\u0101mit, der sprach:<\/em> Ich h\u00f6rte, wie der Gesandten Allahs <\/em>(s):<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u064a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0647\u064e\u0628\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0647\u064e\u0628\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0636\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0636\u064e\u0651\u0629\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u0631\u0650\u0651 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u0631\u0650\u0651\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0639\u0650\u064a\u0631\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0639\u0650\u064a\u0631\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0645\u0652\u0631\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0645\u0652\u0631\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u0650\u0644\u0652\u062d\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u0650\u0644\u0652\u062d\u0650\u060c \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064b \u0628\u0650\u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064d\u060c \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u0627\u064b \u0628\u0650\u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064d\u060c \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0632\u064e\u0627\u062f\u064e\u060c \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0632\u0652\u062f\u064e\u0627\u062f\u064e\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649\u00bb<\/span><\/p>

den Verkauf von Gold mit Gold, Silber mit Silber, Weizen mit Weizen, Gerste mit Gerste, Datteln mit Datteln und Salz mit Salz untersagte, es sei denn, es erfolgt in gleichem Ma\u00df und ist jeweils im Gegenstand bestimmt. Wer mehr gibt oder nimmt, hat rib\u0101 begangen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Sollte nun ein Muslim diesem Hadith zuwiderhandeln, indem er z. B. Gold mit Gold zu ungleichen Teilen und nicht in gleichem Gewicht verkauft, so sagt man nicht, dass er eine bid\u02bfa, sondern dass er einen \u1e25ar\u0101m, n\u00e4mlich rib\u0101, begangen hat.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Zusammenfassend ist also zu sagen:<\/em> Wenn man der Vollzugsform zuwiderhandelt, die der Gesandte Allahs <\/em>(s)<\/em> dargelegt hat, so ist es bid\u02bfa. Widerspricht man hingegen dem Befehl des Gesandten <\/em>(s)<\/em> als solchen, ohne dass eine Vollzugsform dargelegt wurde, so f\u00e4llt es in die Kategorie der Rechtsspr\u00fcche und wird – je nach Beweislage – als verboten (\u1e25ar\u0101m), unerw\u00fcnscht (makr\u016bh) etc… klassifiziert oder als ung\u00fcltig (b\u0101til), mangelhaft (f\u0101sid) usw…<\/em> (Ende des Zitats) Am 08. \u1e0e\u016b l-\u1e24i\u011f\u011fa 1436 n. H., dem 22.09.2015, haben wir eine noch detailliertere Antwort zur bid\u02bfa<\/em> herausgegeben. Davor und danach sind noch weitere Antworten ergangen. Und dies ist mit Allahs Erlaubnis befriedigend und ausreichend gewesen.<\/p>\n\n\n\n

Zweitens:<\/strong> Wenn also die Staaten in den islamischen L\u00e4ndern beim Freitags- oder Gemeinschaftsgebet die Betenden dazu zwingen, dass jeder von ihnen ein oder zwei Meter Abstand zu seinem Nachbarn h\u00e4lt – und das aus blo\u00dfer Angst vor Ansteckung, besonders wenn keine Krankheitssymptome erkennbar sind – so haben sie damit eine gewaltige S\u00fcnde begangen, da ein solches Abstandhalten eine bid\u02bfa<\/em> darstellt, weil es in klarem Widerspruch zur Form und Ordnung der Gebetsreihe steht, die der Gesandte Allahs (s) in mehreren Rechtsbelegen aufgezeigt hat, wie z. B.:<\/p>\n\n\n\n

– Al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b berichtet in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25<\/em>\u201c in geschlossener Kette von Ab\u016b Sulaim\u0101n M\u0101lik ibn al-\u1e24uwairi\u1e6f, der sagte: Wir kamen zum Gesandten Allahs (s), als wir junge M\u00e4nner in \u00e4hnlichem Alter waren, und hielten uns zwanzig Tage bei ihm auf… Er war ein gnadenvoller Gef\u00e4hrte…<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0650\u0651\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064f\u0651\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0624\u064e\u0630\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0624\u064f\u0645\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652\u00bb<\/span><\/p>

Hierauf sagte er: \u201eKehrt zu euren Familien zur\u00fcck, lehrt und unterweist sie, und betet, wie ihr mich beten gesehen habt. Wenn die Gebetszeit eintritt, soll einer von euch den Gebetsruf f\u00fcr euch ausrufen und der \u00c4lteste von euch soll f\u00fcr euch vorbeten.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

– Ferner berichtet al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25<\/em>\u201c in geschlossener Kette von Anas ibn M\u0101lik, der sprach: Das Gebet war unmittelbar ausgerufen worden, als der Gesandte Allahs (s) sich zu uns wandte und sprach:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0635\u064f\u0641\u064f\u0648\u0641\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652\u060c \u0648\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0635\u064f\u0651\u0648\u0627\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0638\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650\u064a\u00bb<\/span><\/p>

Richtet eure Reihen und stellt euch zusammen, denn ich sehe euch hinter meinem R\u00fccken.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

– Muslim berichtet in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25<\/em>\u201c in geschlossener Kette von an-Nu\u02bfm\u0101n ibn Ba\u0161\u012br (r), der sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \ufdfa \u064a\u064f\u0633\u064e\u0648\u0650\u0651\u064a \u0635\u064f\u0641\u064f\u0648\u0641\u064e\u0646\u064e\u0627 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0633\u064e\u0648\u0650\u0651\u064a \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u062f\u064e\u0627\u062d\u064e \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0631\u064e\u0623\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0639\u064e\u0642\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u060c \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u062e\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0627\u064b \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0645\u064e\u060c \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0643\u064e\u0627\u062f\u064e \u064a\u064f\u0643\u064e\u0628\u0650\u0651\u0631\u064f \u0641\u064e\u0631\u064e\u0623\u064e\u0649 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u0627\u064b \u0628\u064e\u0627\u062f\u0650\u064a\u0627\u064b \u0635\u064e\u062f\u0652\u0631\u064f\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0641\u0650\u0651\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u00ab\u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0644\u064e\u062a\u064f\u0633\u064e\u0648\u064f\u0651\u0646\u064e\u0651 \u0635\u064f\u0641\u064f\u0648\u0641\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652\u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0644\u064e\u064a\u064f\u062e\u064e\u0627\u0644\u0650\u0641\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0648\u064f\u062c\u064f\u0648\u0647\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\u00bb<\/span><\/p>

Der Gesandte Allahs (s) pflegte unsere Reihen zu ordnen, als ob er Gef\u00e4\u00dfreihen ordnen w\u00fcrde, bis er sah, dass wir es von ihm verstanden hatten. Eines Tages richtete er sich zum Gebet auf. Doch kurz bevor er den takb\u012br vollzog, sah er einen Mann, der vorne aus der Reihe scherte. Da sagte er: \u201eIhr Diener Allahs, ordnet eure Reihen, sonst wird Allah Zwietracht unter euch sch\u00fcren.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

– Des Weiteren berichtet Muslim in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25<\/em>\u201c von \u011e\u0101bir ibn Samura, der sagte: Es sprach der Gesandte Allahs:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0635\u064f\u0641\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0635\u064f\u0641\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064f \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u064e\u0627\u061f\u00bb \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0643\u064e\u064a\u0652\u0641\u064e \u062a\u064e\u0635\u064f\u0641\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064f \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u064e\u0627\u061f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u00ab\u064a\u064f\u062a\u0650\u0645\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0641\u064f\u0648\u0641\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u0648\u064e\u0644\u064e \u0648\u064e\u064a\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0635\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0641\u0650\u0651\u00bb<\/span><\/p>

\u201eWollt ihr euch nicht in gleicher Weise reihen wie die Engel vor ihrem Herrn?\u201c Wir fragten: \u201eO Gesandter Allahs, und wie reihen sich die Engel vor ihrem Herrn?\u201c Er antwortete: \u201eSie vervollst\u00e4ndigen die ersten Reihen und stellen sich geschlossen und geordnet in der Reihe auf.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

– Al-\u1e24\u0101kim berichtet in geschlossener Kette den folgenden Hadith, den er als richtig nach den Bedingungen von Muslim einstufte: Von \u02bfAbdull\u0101h ibn \u02bfAmr wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e \u0635\u064e\u0641\u0651\u0627\u064b \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e \u0635\u064e\u0641\u0651\u0627\u064b \u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u00bb<\/span><\/p>

Wer eine Reihe verbindet, zu dem baut Allah eine Verbindung auf. Und wer eine Reihe unterbricht, mit dem bricht Allah.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

– A\u1e25mad berichtet in geschlossener Kette von \u02bfAbdull\u0101h ibn \u02bfUmar, dass der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0641\u064f\u0648\u0641\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0635\u064f\u0641\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0635\u064f\u0641\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u062d\u064e\u0627\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0643\u0650\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064f\u062f\u064f\u0651\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0644\u064e\u0644\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0630\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064f\u0631\u064f\u062c\u064e\u0627\u062a\u064d \u0644\u0650\u0644\u0634\u064e\u0651\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e \u0635\u064e\u0641\u0651\u0627\u064b \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u062a\u064e\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0643\u064e \u0648\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e \u0635\u064e\u0641\u0651\u0627\u064b \u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u00bb<\/span><\/p>

Haltet die Reihen aufrecht, denn ihr reiht euch wie die Reihen der Engel. Stellt die Schultern geordnet aneinander, schlie\u00dft die L\u00fccken und passt euch geschmeidig euren Br\u00fcdern an. Lasst keinen Abstand f\u00fcr den Teufel \u00fcbrig. Wer eine Reihe verbindet, zu dem baut Allah, der Erhabene und Gewaltige, eine Verbindung auf. Und wer eine Reihe unterbricht, mit dem bricht Allah.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Mit dieser Ausf\u00fchrung hat der Gesandte Allahs (s) die Form des Gemeinschaftsgebets vollst\u00e4ndig beschrieben. Auch die Prophetengef\u00e4hrten, m\u00f6ge Allah an ihnen Wohlgefallen haben, pflegten dies einzuhalten. So berichtet M\u0101lik im \u201eal-Muwa\u1e6d\u1e6da\u02be<\/em>\u201c und al-Baihaq\u012b in \u201eas-Sunan al-kubr\u0101<\/em>\u201c, dass \u02bfUmar ibn al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b (r) stets befahl, die Reihen zu ordnen. Sobald man zu ihm kam und ihm mitteilte, dass die Reihen geordnet seien, vollzog er den takb\u012br.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Drittens:<\/strong> Hier darf nicht behauptet werden, dass die ansteckende Krankheit eine Entschuldigung (\u02bfu\u1e0fr<\/em>) darstelle, die das Abstandhalten im Gebet erlaube. Das kann deshalb nicht behauptet werden, weil die ansteckende Krankheit eine Entschuldigung f\u00fcr das Fernbleiben von der Moschee ist, aber nicht daf\u00fcr, zum Gebetsnachbarn ein oder zwei Meter Abstand zu halten. So ist es zur Zeit des Gesandten Allahs (s) zu ansteckenden Krankheiten (der Pest) gekommen. Es wird jedoch vom ihm (s) nicht berichtet, dass der an der Pest Erkrankte zum Gebet gehen und zwei Meter Abstand zu seinem Nachbarn halten soll. Vielmehr ist er entschuldigt und soll zu Hause beten. Auch muss das Gebiet, in welchem sich die Krankheit ausbreitet, vom Staat ernsthaft und intensiv medizinisch behandelt werden, und zwar kostenlos, wobei es von den gesunden Gebieten isoliert wird… So berichtet Muslim in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25<\/em>\u201c in geschlossener Kette von Us\u0101ma ibn Zaid, der sagte: Es sprach der Gesandte Allahs (s):<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0627\u0644\u0637\u064e\u0651\u0627\u0639\u064f\u0648\u0646\u064f \u0622\u064a\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u0652\u0632\u0650 \u0627\u0628\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0632\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0646\u064e\u0627\u0633\u0627\u064b \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0645\u0650\u0639\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062f\u0652\u062e\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064d \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u0650\u0631\u064f\u0651\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u00bb<\/span><\/p>

Die Pest ist eine Strafe, mit der Allah, der Erhabene und Gewaltige, Leute unter Seinen Dienern pr\u00fcft. Wenn ihr von ihr h\u00f6rt, so geht nicht hin, und wenn sie in einem Land ausbricht, in dem ihr euch befindet, so fl\u00fcchtet nicht davor.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

D. h., derjenige, der an einer ansteckenden Krankheit erkrankt ist, soll den Kontakt zu Gesunden meiden, wobei er mit Allahs Erlaubnis effizient und umfassend behandelt werden muss. Der Gesunde hingegen soll in die Moschee gehen und wie gewohnt das Freitags- und Gemeinschaftsgebet ohne Abstand verrichten.<\/p>\n\n\n\n

Viertens:<\/strong> Ebenso kann nicht behauptet werden, dass von der Erleichterung (ru\u1e2b\u1e63a<\/em>), bei Krankheit sitzend beten zu d\u00fcrfen, eine Analogie auf das Abstandhalten beim Gebet im Falle einer Epidemie gezogen werden darf. Dies w\u00e4re n\u00e4mlich keine islamrechtlich g\u00fcltige Rechtsanalogie, denn der Kranke darf als Erleichterung, die ihm von Allah (t) gew\u00e4hrt wurde, sitzend beten, weil er durch die Krankheit entschuldigt ist. Entschuldigungen gelten aber als Anl\u00e4sse bzw. Ausl\u00f6ser (asb\u0101b<\/em>) f\u00fcr die Rechtsspr\u00fcche und nicht als deren Rechtsgr\u00fcnde (\u02bfilal<\/em>). Denn das islamische Recht hat sie nicht begr\u00fcndet, vielmehr hat es jede Entschuldigung (\u02bfu\u1e0fr<\/em>) allein f\u00fcr den Rechtsspruch gelten lassen, f\u00fcr den sie ergangen ist, und f\u00fcr keinen anderen. Sie gilt also spezifisch f\u00fcr den einen Rechtsspruch, mit dem sie verkn\u00fcpft ist, und stellt keine generelle Entschuldigung f\u00fcr jeden Rechtsspruch dar, weil sie keinen Kausalaspekt (wa\u011fh al-\u02bfill\u012bya<\/em>) beinhaltet und daher keine Analogie daraus gezogen werden kann. Der Anlass (sabab<\/em>) gilt also spezifisch f\u00fcr den Rechtsspruch, den er hervorgerufen hat, und darf nicht auf andere \u00fcbertragen werden. Man kann also keine Analogie daraus ziehen. Dies im Unterschied zum Rechtsgrund (\u02bfilla<\/em>), der nicht spezifisch f\u00fcr den Rechtsspruch gilt, der um seinetwillen erlassen wurde, sondern auf andere \u00fcbertragbar ist und Analogien daraus gezogen werden k\u00f6nnen. Daraus wird klar, dass das, was zu den gottesdienstlichen Handlungen (\u02bfib\u0101d\u0101t<\/em>) ergangen ist und einen Anlass, aber keinen Rechtsgrund darstellt, den Gottesdienst zu etwas macht, das durch die Offenbarung bestimmt wird (tauq\u012bf\u012b<\/em>). Es darf juristisch nicht begr\u00fcndet und keine Rechtsanalogie kann daraus gezogen werden, da der Anlass (sabab<\/em>) spezifisch f\u00fcr den Rechtsspruch gilt, den er veranlasst hat.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcnftens:<\/strong> Zudem z\u00e4hlt die Erleichterung (ru\u1e2b\u1e63a<\/em>) zu den legislativen Normen des Rechtszustands (wa\u1e0d\u02bf<\/em>). Sie ist die Ansprache des Gesetzgebers bez\u00fcglich der Handlungen der Menschen und betrifft deren juristische Zustandsbeschreibung (wa\u1e0d\u02bf<\/em>). Nachdem sie selbst eine Ansprache des Gesetzgebers bildet, muss auch ein islamischer Rechtsbeleg existieren, der sie best\u00e4tigt. Beispielsweise ist zum sitzenden Gebet des Kranken ein Hadith ergangen. So berichtet al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25\u201c <\/em>in geschlossener Kette von \u02bfImr\u0101n ibn \u1e24a\u1e63\u012bn (r), der sagte: Ich litt unter H\u00e4morrhoiden und fragte den Propheten (s) nach dem Gebet. Er antwortete:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651 \u0642\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u0627\u064b \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u0650\u0639\u0652 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0639\u0650\u062f\u0627\u064b\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u0650\u0639\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u064d\u00bb<\/span><\/p>

Bete stehend! Wenn du es nicht vermagst, dann sitzend. Und wenn du das auch nicht vermagst, dann auf der Seite.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Hierbei handelt es sich um eine Erleichterung (ru\u1e2b\u1e63a<\/em>), d. h. um eine Entschuldigung (\u02bfu\u1e0fr<\/em>), f\u00fcr die ein islamischer Rechtsbeleg existiert. Und alles, wof\u00fcr ein Rechtsbeleg vorhanden ist, der best\u00e4tigt, dass es sich um eine Entschuldigung handelt, gilt auch als solche. Wof\u00fcr jedoch kein Rechtsbeleg existiert, hat keine Relevanz und gilt keinesfalls als islamrechtliche Entschuldigung. Nachdem kein Rechtsbeleg vorhanden ist, der dem Kranken erlaubt, in seinem Gebet einen Abstand von ein oder zwei Metern zu seinem Nachbarn zu halten, hat diese Behauptung islamrechtlich keinerlei Bedeutung und ist unzul\u00e4ssig… Wie dann, wenn die Person gar nicht krank ist, sondern eine Erkrankung lediglich bef\u00fcrchtet?<\/p>\n\n\n\n

Sechstens:<\/strong> Das Erw\u00e4hnte kann wie folgt zusammengefasst werden:<\/p>\n\n\n\n

1. Die Ver\u00e4nderung der Vollzugsform, die der Gesandte (s) f\u00fcr das Gebet dargelegt hat, gilt als bid\u02bfa.<\/em> Der islamische Rechtsspruch in so einem Fall lautet hingegen, dass die k\u00f6rperlich Gesunden das Gebet wie gewohnt in geschlossenen Reihen verrichten, ohne dabei L\u00fccken zuzulassen, und der an einer ansteckenden Krankheit Erkrankte soll dem Gebet fernbleiben, um andere nicht anzustecken.<\/p>\n\n\n\n

2. Wenn der Staat die Moscheen schlie\u00dft und den gesunden Menschen damit verbietet, die Moscheen f\u00fcr das Freitags- und Gemeinschaftsgebet aufzusuchen, dann hat er durch die Unterbindung des Freitags- und Gemeinschaftsgebets eine schwere S\u00fcnde auf sich geladen. Die Moscheen sollten f\u00fcr das Gebet weiter offenbleiben, wie es der Gesandte (s) dargelegt hat.<\/p>\n\n\n\n

3. Wenn der Staat den Betenden den Vollzug des Gebets in der Form verbietet, die der Gesandte Allahs (s) beschrieben hat, und sie aus Angst vor Ansteckung zwingt, ein oder zwei Meter Abstand untereinander einzuhalten, insbesondere wenn keinerlei Krankheitssymptome vorhanden sind, dann hat er gleicherma\u00dfen eine schwere S\u00fcnde begangen.<\/p>\n\n\n\n

So sieht nach meiner \u00fcberwiegenden Meinung der islamische Rechtsspruch in dieser Frage aus, und Allah ist wissender und weiser. Ich bitte den Erhabenen, die Muslime in ihrer Angelegenheit auf den rechtesten Weg zu f\u00fchren, auf dass sie Ihn so anbeten, wie Er es anbefohlen hat, und dass sie die Vorgaben Seines Gesandten (s) einhalten und durch die Gr\u00fcndung des Rechtgeleiteten Kalifats die wahrhafte Gesetzgebung ohne Abweichung etablieren. Denn wahrlich, darin liegt das Gute, und darin liegt der Sieg, der uns mit der Erlaubnis Allahs, Dem sich nichts auf Erden und nichts im Himmel entziehen kann, beschert wird. Und Er ist der Gewaltige, der Weise.<\/p>\n\n\n\n

Was-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh<\/em><\/p>\n\n\n\n

Euer Bruder<\/p>\n\n\n\n

17. \u0160auw\u0101l 1441 n. H.<\/p>\n\n\n\n

08.06.2020 n. Chr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

An alle, die bez\u00fcglich des Abstandhaltens von zwei Metern zwischen den Betenden beim Freitags- und Gemeinschaftsgebet Fragen an mich gerichtet haben.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":11857,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[433,1071,1180,2316],"class_list":["post-10495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-bida","tag-glauben","tag-herrscher","tag-suende"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10495\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}