Grunds\u00e4tzlich neigen wir von Natur aus dazu, uns um Dinge zu sorgen, die in unserem Besitz sind. Die zwei wertvollsten Besitzt\u00fcmer, um die wir uns Sorgen machen (und von denen wir annehmen, dass sie unsere sind), sind unser Leben und unser Wohlstand.<\/p>\n\n\n\n
Aber Allah (t) erinnert uns in diesem Vers daran, dass diese Dinge nicht unsere sind, denn Allah (t) hat sie von uns erkauft.<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649\u0670 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0629\u064e \u06da<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Wahrlich, Allah hat von den Gl\u00e4ubigen ihr Leben und ihr Verm\u00f6gen daf\u00fcr erkauft, dass ihnen der Paradiesgarten zuteilwird.<\/span>[<\/span>9:111<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Es scheint manchmal ein allgemeines Missverst\u00e4ndnis \u00fcber das Konzept der Versorgung (Ar-Rizq) zu geben, so dass die Muslime oft die Umst\u00e4nde, durch die wir unseren Lebensunterhalt erreichen, mit der tats\u00e4chlichen Ursache<\/strong> der Versorgung verwechseln.<\/p>\n\n\n\n Einige Leute sind davon \u00fcberzeugt, dass die Versorgung (Rizq), gegenw\u00e4rtig sowie zuk\u00fcnftig, in erster Linie aus eigener Kraft entstammt. Nach dem Motto: \u201eJe mehr man macht und sich anstrengt, desto mehr wird man scheinbar erreichen und verwirklichen.\u201c<\/p>\n\n\n\n Sicher, unser Glaubenssystem schreibt uns vor, dass alles von Allah (t) kommt – aber zeigen unsere Einstellungen und Handlungen dies auch, oder eher das Gegenteil? Allzu oft sehen wir, basierend auf dem Verst\u00e4ndnis von Begriffen wie \u201eRizq\u201c, dass der Arbeit, unserer Familie oder weiteren Verpflichtungen eine h\u00f6here Priorit\u00e4t gegeben wird, als den Verpflichtungen gegen\u00fcber Allah.<\/p>\n\n\n\n Das Leben in einem kapitalistischen System ermutigt uns auch dazu, eine materialistische Sichtweise auf die Welt zu entwickeln, bei der die Anstrengungen in Einkommen und Wohlstand dementsprechend verg\u00fctet werden. Das Konzept der Meritokratie wird eifrig vorangetrieben, was uns einreden soll, dass Anstrengung gleichbedeutend ist mit Belohnung. Daher f\u00fchlen sich die Menschen oft allein daf\u00fcr verantwortlich, ihren eigenen Reichtum und ihre eigenen Chancen zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n Ein korrektes Verst\u00e4ndnis von Rizq, das auf den islamischen Quellen basiert, w\u00fcrde zu einer ganz anderen Schlussfolgerung f\u00fchren. Es w\u00fcrde zu der Erkenntnis f\u00fchren, dass die Suche nach dem Lebensunterhalt (Rizq) zwar wichtig ist, aber nicht so wichtig sein darf, dass es bedeutet, die meiste Zeit, Energie und Konzentration auf die Arbeit zu richten, sodass eine Vernachl\u00e4ssigung anderer Verpflichtungen entsteht. Die Arbeit hat eine gewisse Priorit\u00e4t, aber sie ist eine in einer langen Liste von Priorit\u00e4ten. Und mehr noch, es ist eine Priorit\u00e4t, die von dem Einen definiert wird, der unsere anderen Priorit\u00e4ten definiert hat.<\/p>\n\n\n\n Allah (t) sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0622\u0628\u064e\u0627\u0624\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0628\u0652\u0646\u064e\u0627\u0624\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0634\u0650\u064a\u0631\u064e\u062a\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064c \u0627\u0642\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064c \u062a\u064e\u062e\u0652\u0634\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0643\u064e\u0633\u064e\u0627\u062f\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u0643\u0650\u0646\u064f \u062a\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062d\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627\u062f\u064d \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0635\u064f\u0648\u0627 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649\u0670 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u0650\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 \u06d7 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0633\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Sprich: \u201eWenn eure V\u00e4ter und eure S\u00f6hne und eure Br\u00fcder und eure Frauen und eure Verwandten und das Verm\u00f6gen, das ihr erworben habt, und der Handel, dessen Niedergang ihr f\u00fcrchtet, und die Wohnst\u00e4tten, die ihr liebt, euch lieber sind als Allah und Sein Gesandter und das K\u00e4mpfen f\u00fcr Seine Sache, dann wartet, bis Allah mit Seiner Entscheidung kommt; und Allah weist den Ungehorsamen nicht den Weg.\u201c<\/span>[<\/span>9:24<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n So erw\u00e4hnt Allah (t) jene Dinge, die an sich Verpflichtungen sind, wie die Rechte der Eltern, die Rechte der Ehegatten usw., aber Allah (t) stellt sie f\u00fcr uns alle in einem Kontext und l\u00e4sst uns die Konsequenzen wissen, wenn wir diese Verpflichtungen Allah (t) und Seinem Gesandten (s) vorziehen.<\/p>\n\n\n\n Einer der Haupteinfl\u00fcsse in unserem Leben ist ein klares Verst\u00e4ndnis von Rizq. Dieses Verst\u00e4ndnis bestimmt, wie wir die richtigen Entscheidungen treffen k\u00f6nnen, wenn es dazu kommt, unsere anderen Verantwortlichkeiten abzuw\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n Rizq ist von Allah<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die grundlegendste Idee, die ein Muslim verinnerlichen muss, ist, dass die Versorgung bzw. der Lebensunterhalt (Rizq) in den H\u00e4nden von Allah liegt. Einer der sch\u00f6nen Namen Allahs (t) ist Ar-Razzaq: Der Versorger, Der Ern\u00e4hrer, Der Verpfleger, Der Spender des Lebensunterhalts. Derjenige, der alle Mittel der Ern\u00e4hrung und des Lebensunterhalts schafft. Derjenige, Der alles liefert, was ben\u00f6tigt wird.<\/p>\n\n\n\n Allah (t) sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0632\u064e\u0651\u0627\u0642\u064f \u0630\u064f\u0648 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0648\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u064a\u0646\u064f<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> [\u2026] Wahrlich, Allah allein ist der Versorger, der St\u00e4rke und Festigkeit besitzt.<\/span>[<\/span>51:58<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0646\u064e\u0651\u062d\u0652\u0646\u064f \u0646\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u06d6<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> [\u2026] Wir versorgen euch und sie [\u2026]<\/span>[<\/span>6:151<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Diese Verse (Ayat) weisen eindeutig darauf hin, dass Allah (t) der Versorger (Ar-Razaq) ist, und dass die Versorgung (Ar-Rizq) Ihm allein zugeschrieben wird – Er versorgt, wen Er will, und diese Autorit\u00e4t der Versorgung ist nur Ihm vorbehalten.<\/p>\n\n\n\n Allah (t) sagt auch:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0631\u064e\u0632\u064e\u0642\u064e\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u062d\u064e\u0644\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0637\u064e\u064a\u0650\u0651\u0628\u064b\u0627 \u06da \u0648\u064e\u0627\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Esst von den erlaubten und guten Dingen, die Allah euch beschert. Und f\u00fcrchtet Allah, an Den ihr innig glaubt!<\/span>[<\/span>5:88<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n In diesem Vers ermutigt uns Allah, das wahrzunehmen, was Allah uns gegeben hat, aber Er erinnert uns daran, unsere Pflichten Ihm gegen\u00fcber einzuhalten. Allah verbindet diese beiden Themen und warnt uns davor, dass die Wahrnehmung dessen, was Allah uns gegeben hat, nicht dazu f\u00fchren darf, dass wir irgendeinen Seiner anderen Befehle \u00fcbertreten. Allah erinnert uns auch daran, dass der Rizq, den wir erhalten haben, allein von Allah bereitgestellt wurde und nicht von uns selbst stammt, egal wie sehr es uns vorkommt, dass wir es „verdient“ haben k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n Es ist auch wichtig und zu beachten, dass Rizq in keinem Vers oder Hadith mit dem Menschen verbunden ist, au\u00dfer durch seine Verwaltung und Verteilung. Allah sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0624\u0652\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0641\u064e\u0647\u064e\u0627\u0621\u064e \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u062a\u0650\u064a \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0643\u0652\u0633\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0651\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064b\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und gebt nicht den Schwachsinnigen euren Besitz, den Allah euch zum Unterhalt bestimmt hat, sondern versorgt sie davon und kleidet sie und sagt zu ihnen geziemende Worte.<\/span>[<\/span>4:5<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Allah verbindet die Versorgung (Rizq) in den folgenden Versen auch mit der Gottesfurcht (Taqwa):<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644 \u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u064e\u062e\u0652\u0631\u064e\u062c\u064b\u0627 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u0652\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064e\u0633\u0650\u0628\u064f \u06da<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und wer Allah f\u00fcrchtet, dem schafft Er einen Ausweg\u00a0und gew\u00e4hrt ihm Versorgung, von wo (aus) er damit nicht rechnet.<\/span>[<\/span>65:2-3<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Das hei\u00dft, obwohl wir denken, dass wir genau wissen, wo unsere Geh\u00e4lter jeden Monat herkommen, gibt es Zeiten, in denen wir alle in einer Zeit der Not auf eine Weise versorgt werden, die wir uns nicht f\u00fcr m\u00f6glich h\u00e4tten halten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Denke an eine Zeit zur\u00fcck, als du verzweifelt nach etwas Hilfe gesucht hast, dir etwas gestohlen wurde und dann durch etwas Besseres ersetzt wurde, du bis auf die Knochen pleite warst und dann etwas Geld aus einer Quelle erschien, die du dir nicht h\u00e4ttest vorstellen k\u00f6nnen, oder dir auch nur etwas zu Essen angeboten wurde, als du es nicht erwartet hast. Das sind alles einfache Beispiele daf\u00fcr, dass wir ohne unser Zutun dennoch versorgt wurden. Das bedeutet jedoch nicht, dass wir bis zum \u00c4u\u00dfersten gehen, unsere Arbeit und Verpflichtung uns selbst und unserer Familie gegen\u00fcber liegen lassen, da dies den Gesetzen Allahs (t) widersprechen w\u00fcrde. Uns wird befohlen, uns darum zu bem\u00fchen, unseren Lebensunterhalt (Rizq) zu erlangen, wie Allah (t) sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0636\u0650\u064a\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0641\u064e\u0627\u0646\u062a\u064e\u0634\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0651\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Wenn das Gebet beendet ist, dann breitet euch im Land aus und trachtet nach etwas von Allahs Huld. Und gedenkt Allahs viel, auf dass es euch wohl ergehen m\u00f6ge!<\/span>[<\/span>62:10<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Vielmehr m\u00fcssen wir unser Leben auf die bestm\u00f6gliche Weise planen, indem wir unseren Rizq mit der Erf\u00fcllung unserer anderen Verpflichtungen gegen\u00fcber Allah und Seinem Gesandten erf\u00fcllen und fest daran glauben, dass Ar-Razzaq f\u00fcr uns sorgt.<\/p>\n\n\n\n Imam Ibn Rajab Al-Hanbali<\/strong> (m\u00f6ge Allah mit ihm barmherzig sein) sagt in seinem Buch Jami al-Ulum wal-Hikam: \u201eDer Sklave sollte sich dessen, was in der Hand Allahs ist, mehr sicher sein als dem, was in seiner eigenen Hand ist. Dies ergibt sich aus der Festigkeit und St\u00e4rke der Gewissheit, weil Allah die Versorgung Seiner Sklaven garantiert und f\u00fcr sie verantwortlich ist.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Allah (t) sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u062f\u064e\u0627\u0628\u064e\u0651\u0629\u064d \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0631\u0650\u0632\u0652\u0642\u064f\u0647\u064e\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Es gibt kein Lebewesen auf Erden, das nicht von Gott versorgt wird.<\/span>[<\/span>11:6<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n \u00a0Allah (t) sagt auch:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0631\u0650\u0632\u0652\u0642\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0648\u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und im Himmel ist eure Versorgung und das, was euch versprochen wird.<\/span>[<\/span>51:22<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Die Versorgung (Ar-Rizq) ist unver\u00e4nderlich <\/strong><\/p>\n\n\n\n Eine weitere sehr wichtige Idee, die es zu verstehen gilt, ist, dass die Versorgung (Rizq) in ihrer Menge bzw. in ihrem Umfang festgelegt ist. Ibn Mas’ud erz\u00e4hlte, dass Allahs Gesandter (s) zu seiner Frau Um Habiba sagte:<\/p>\n\n\n\n Wahrlich, sie haben Allah \u00fcber die Dauer des bereits gesetzten Lebens und der Schritte, die sie ergreifen w\u00fcrden, und die Nahrung, deren Anteil festgesetzt ist, gefragt. Nichts wird vor seiner F\u00e4lligkeit stattfinden, und nichts wird dar\u00fcber hinaus verschoben werden, wenn es f\u00e4llig ist.<\/strong> (Muslim)<\/p>\n\n\n\n Ein Muslim muss sich immer auf Allah (t) verlassen – diese S\u00e4ule des Imans gibt dem Gl\u00e4ubigen die Kraft, Schwierigkeiten zu \u00fcberwinden. Jemand mit dem korrekten Verst\u00e4ndnis, dass seine Versorgung von Allah (t) stammt, wird voll und ganz auf Allah (t) vertrauen, dass Er ihn in besonders schwierigen Zeiten versorgen wird. Allah (t) sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064e\u0628\u0652\u0633\u064f\u0637\u064f \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u0632\u0652\u0642\u064e \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u0648\u064e\u064a\u064e\u0642\u0652\u062f\u0650\u0631\u064f \u06da \u0648\u064e\u0641\u064e\u0631\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062f\u064f\u0651\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u062f\u064f\u0651\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u062a\u064e\u0627\u0639\u064c<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Allah weitet die Versorgung aus f\u00fcr wen Er will, und Er mi\u00dft sie ab, und sie haben sich \u00fcber das Leben dieser Welt gefreut, und das Leben dieser Welt ist gegen\u00fcber dem Jenseits nur Nutznie\u00dfung.<\/span>[<\/span>13:26<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Wenn also Zeiten schwierig sind, dann sieht der wahre Gl\u00e4ubige sie als eine Pr\u00fcfung von Allah (t), und Er (t) ist es, der das liefern wird, was einem geb\u00fchrt. Schenken wir dem Vers Beachtung, in dem Allah (t) sagt, dass das Leben dieser Welt „[…] nur ein vorr\u00fcbergehender Genuss ist.“ Angesichts schwieriger Zeiten k\u00f6nnen wir aus Verzweiflung dazu angetrieben sein, \u00dcberstunden zu machen oder einen zweiten Job anzunehmen. Wir verbrauchen all unsere Energie und zwar so, dass wir den anderen Verantwortungen nicht gerecht werden. Der standhafte Gl\u00e4ubige versteht jedoch, dass seine Versorgung (Rizq) von Allah (t) allein stammt. So versteht man auch den Hadith und Ratschlag des Gesandten (s):<\/p>\n\n\n\n Lasst die Angst der Menschen euch nicht davon abhalten die Wahrheit auszusprechen, oder etwas von gro\u00dfer Wichtigkeit zu tun, weil was du sagst oder tust wird dich nicht von deinem Rizq fernhalten oder deinen Ajl (Lebensspanne) verringern.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Stellung des Reichtums<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Gl\u00e4ubigen, die die Angelegenheit der Versorgung im richtigen Kontext betrachten, geben dem Reichtum und den Besitzt\u00fcmern lediglich einen kleinen Wert. Denn sie wissen, dass es eine Last ist, f\u00fcr die sie Rechenschaft ablegen werden. Abu Dawud und at-Tirmidhi erz\u00e4hlten, dass Umar ibn al-Khattab sagte:<\/p>\n\n\n\n Der Gesandte Allahs befahl uns, Sadaqah zu geben, und das stimmte mit dem Besitz \u00fcberein, den ich hatte, so sagte ich: \u201aHeute werde ich Abu Bakr \u00fcbertreffen, wenn ich ihn jemals \u00fcbertrumpfe\u2018, und ich brachte die H\u00e4lfte meines Reichtums. Der Gesandte Allahs (s) sagte: \u201aWas hast du f\u00fcr deine Familie \u00fcbrig?\u2018 Ich sagte: \u201aIch habe das Gleiche hinterlassen.\u2018 Dann kam Abu Bakr mit allem, was er hatte, und er sagte: \u201aAbu Bakr, was hast du f\u00fcr deine Familie \u00fcbrig?\u2018 Er sagte: \u2018Ich habe Allah und Seinen Gesandten \u00fcbriggelassen.\u2018 Ich sagte: \u201aIch werde ihn niemals in irgendetwas \u00fcbertreffen.\u2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nimm auch die Geschichte von Mus’ab bin Umair, \u00fcber den der Prophet (s) zu sagen pflegte:<\/p>\n\n\n\n Es gibt niemanden Mekka, der ansehnlicher ist als Mus’ab. Es gibt keine Person in der Stadt, die besser gekleidet und ern\u00e4hrt ist als Mus’ab. Es gibt kein Kind, das mit mehr Liebe und Zuneigung aufgewachsen ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Er stammte aus einer wohlhabenden Familie, aber nachdem er den Islam angenommen hatte, widmete er sein ganzes Leben der Sache Allahs (t) und Seines Gesandten (s), so dass er sich eines Tages dem Propheten (s) in einem Zustand pr\u00e4sentierte, indem er nur einen Fetzen aus Stoff hatte, welcher seinen K\u00f6rper bedeckte. Als die Gef\u00e4hrten des Propheten dies sahen, hingen ihre K\u00f6pfe aus Respekt. Der Prophet (s) sagte:<\/p>\n\n\n\n Das ist der junge Mann aus Makkah, der in einem luxuri\u00f6sen Stil aufwuchs, das seinesgleichen suchte. Aber die Achtung vor der Tugend und die Liebe zu Allah und seinem Propheten haben ihn gegen\u00fcber allen weltlichen Vergn\u00fcgungen gleichg\u00fcltig gemacht.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Der Tr\u00e4ger des Islam muss bereit sein, sich den Pr\u00fcfungen und Schwierigkeiten zu stellen, und sich gegen jene zu stellen, die sich gegen den Islam stellen. Der einzige Weg, sich darauf vorzubereiten, besteht darin, ein klares Wissen \u00fcber die grundlegenden islamischen Ideen zu haben, wie beispielsweise das Verst\u00e4ndnis von Rizq, also dass die Versorgung von Allah (t) kommt, das Verst\u00e4ndnis von Tawakkul (Gottvertrauen) und andere grundlegende islamische Ideen.<\/p>\n\n\n\n Dieses Verst\u00e4ndnis muss klar und frei von Zweifeln sein, damit es den Gl\u00e4ubigen vom Kampf und der Ersch\u00f6pfung nach Anh\u00e4ufung von Reichtum befreit und ihn stattdessen dazu ermutigt, sich f\u00fcr den Islam einzusetzen. Dieses Verst\u00e4ndnis wird auch Menschen hervorbringen, die sich an die Gesetze des Islam halten, selbst wenn sie Reichtum erlangen, und auch Menschen, die gro\u00dfz\u00fcgig sind und aktiv nach n\u00fctzlichen Wegen suchen, ihren Reichtum so auszugeben oder zu investieren, dass Allah (t) mit ihnen zufrieden ist.<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064f \u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u0628\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u062d\u0650\u0633\u064e\u0627\u0628\u064d<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Wahrlich, Allah versorgt, wen Er will, ohne zu berechnen.<\/span>[<\/span>3:37<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Grunds\u00e4tzlich neigen wir von Natur aus dazu, uns um Dinge zu sorgen, die in unserem Besitz sind. 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