{"id":10093,"date":"2017-01-17T00:00:00","date_gmt":"2017-01-17T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10093"},"modified":"2017-01-17T00:00:00","modified_gmt":"2017-01-17T00:00:00","slug":"die-konzeption-des-herrschaftsdrangs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10093","title":{"rendered":"Die Konzeption des Herrschaftsdrangs"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><b>Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/b><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><b>Antwort auf eine Frage<\/b><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><b>Die Konzeption des Herrschaftsdrangs<\/b><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><b>Frage:<\/b><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Buch \u201ePolitische Konzeptionen von Hizb-ut-Tahrir\u201c wird im Kapitel \u201eDie Motive zwischenstaatlicher Konflikte\u201c auf Seite 74 (deutsche Ausgabe) Folgendes ausgef\u00fchrt: <i>Internationale Konflikte lassen sich seit Anbeginn der Geschichte bis zum Tag der Auferstehung stets auf zwei Motive zur\u00fcckf\u00fchren:<\/i> <i>das Streben nach Herrschaft und Ruhm oder die Gier nach materiellem Profit.<\/i> <i>Was das Streben nach Herrschaft anlangt, so handelt es sich entweder um das Streben nach Herrschaft f\u00fcr eine Nation oder ein Volk, wie im Falle des nationalsozialistischen Deutschland und des faschistischen Italien, oder f\u00fcr eine Ideologie, die es zu verbreiten gilt. Dies traf ca. 1300 Jahre auf den Islamischen Staat und drei\u00dfig Jahre auf die Sowjetunion zu, bevor Letztere Anfang der Neunzigerjahre des letzten Jahrhunderts zusammenbrach \u2013 siebzig Jahre nach ihrer Gr\u00fcndung.<\/i><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wissen, dass der Konflikt des Islamischen Staates mit anderen Staaten nicht vom Streben nach der Herrschaft der Ideologie herr\u00fchrt. Denn das Streben nach Herrschaft ist eine Erscheinungsform des Selbsterhaltungsinstinkts. Die Verbreitung der Ideologie des Islams und unsere Liebe zu ihr r\u00fchren jedoch nicht vom Selbsterhaltungsinstinkt her. Sie ergeben sich vielmehr aus den Geboten und Verboten Allahs, also sind sie mit dem religi\u00f6sen Instinkt verkn\u00fcpft. Warum sagen wir dann, dass das Motiv aus dem Selbsterhaltungsinstinkt herr\u00fchrt anstatt aus dem religi\u00f6sen Instinkt? Denn die internationalen Konflikte werden seitens des Islamischen Staates ja zur Verbreitung des Islams ausgefochten. Ich bitte um Kl\u00e4rung dieser Sachlage im Buch. M\u00f6ge Allah es dir mit Besserem vergelten!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><b>Antwort:<\/b><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es scheint, dass beim Fragenden Unklarheit \u00fcber die instinktive Erscheinungsform besteht. So hat er angenommen, dass diese auch auf den Staat zutreffe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Unklarheit l\u00e4sst sich jedoch beseitigen, wenn man erkennt, dass die Erscheinungsformen der Instinkte stets mit den Individuen, nicht aber mit dem Staat verbunden sind. Wenn wir z. B. sagen: \u201eDiese Person liebt die Herrschaft\u201c, dann ist die Herrschaft hier eine Erscheinungsform des Selbsterhaltungsinstinkts. In diesem Falle bedeutet die Aussage, die Person trage aus Liebe zur Herrschaft Konflikte mit anderen aus, dass sie es zur Befriedigung der Erscheinungsform des Selbsterhaltungsinstinkts tut.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aufgrund dessen ist es unzul\u00e4ssig zu sagen, dass eine Person den <i>\u011fih\u0101d<\/i> aus Liebe zur Herrschaft vollziehe oder die Liebe zur Herrschaft ihr Motiv f\u00fcr den <i>\u011fih\u0101d <\/i>sei. Vielmehr muss ihr Motiv sein, Allah (t) zu gehorchen und Seine Gebote einzuhalten. Auf Staaten trifft dies jedoch nicht zu. So kann man nicht sagen, der Staat habe einen religi\u00f6sen Instinkt, einen Selbsterhaltungs- und einen Arterhaltungsinstinkt, die er \u201ebefriedigen\u201c m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Problem l\u00e4sst sich l\u00f6sen, indem man nach dem Arterhaltungsinstinkt und dessen Erscheinungsformen fragt. Zweifellos wird dann klar, dass nicht gesagt werden kann, der Staat habe einen Arterhaltungsinstinkt, den es zu befriedigen gilt. So verh\u00e4lt es sich mit jedem Instinkt, da dieser stets mit Individuen verkn\u00fcpft ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ist das klar geworden, dann erkennt man, dass die gestellte Frage ihre Antwort bereits enth\u00e4lt, denn im Buche steht:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><i>Internationale Konflikte lassen sich seit Anbeginn der Geschichte bis zum Tag der Auferstehung stets auf zwei Motive zur\u00fcckf\u00fchren:<\/i> <i>das Streben nach Herrschaft und Ruhm oder die Gier nach materiellem Profit.<\/i> <i>Was das Streben nach Herrschaft anlangt, so handelt es sich entweder um das Streben nach Herrschaft f\u00fcr eine Nation oder ein Volk (&#8230;), oder f\u00fcr eine Ideologie, die es zu verbreiten gilt. Dies traf (&#8230;) auf den Islamischen Staat (&#8230;) zu. <\/i>(Ende des Zitats)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das bedeutet, dass die internationalen Konflikte sich f\u00fcr den Islamischen Staat in der Liebe zur Herrschaft der islamischen Ideologie manifestieren. Mit anderen Worten, ist es die Einhaltung des islamischen Rechtsspruchs durch die Herrschaft der Ideologie, indem ein Staat existiert, der den Islam implementiert und verbreitet. Hier kann man weder behaupten, dass es sich seitens des Staates um eine Erscheinungsform des religi\u00f6sen Instinktes noch des Selbsterhaltungsinstinktes handle. Denn der Staat besitzt keine Instinkte. Vielmehr z\u00e4hlen diese zu den Eigenschaften von Individuen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">13. \u1e62afar 1433 n. H.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7\/1\/2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antwort auf eine Frage: Die Konzeption des Herrschaftsdrangs. 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