<\/a>Unser ehrenwerter Scheich. Einen freundlichen, von Allah gesegneten Gru\u00df. As-sal\u0101mu \u02bfalaikum<\/i>. Meine Frage betrifft die Verm\u00f6gensschwelle (ni\u1e63\u0101b<\/i>) f\u00fcr die Entrichtung der zak\u0101t <\/i>auf Handelsware. Im Buch \u201eFinanzen im Staate des Kalifats\u201c wird auf Seite 195 (arab. Ausgabe) gesagt, dass die Verm\u00f6gensschwelle (ni\u1e63\u0101b<\/i>) f\u00fcr die Entrichtung der zak\u0101t <\/i>bei 200 Dirham Silber liegt, also bei 595 Gramm, bzw. bei 20 Dinar Gold, was 85 Gramm entspricht. Welchen der beiden Werte sollen wir nun f\u00fcr unsere Berechnung der zak\u0101t<\/i> auf Handelsware heranziehen? Wohl gemerkt gibt es gro\u00dfe Unterschiede zwischen dem Gold- und dem Silberpreis. So entspricht ein Golddinar ca. Hunderten von Silberdirhamen. Wenn wir beispielsweise f\u00fcnf Golddinare berechnen, so \u00fcbertrifft deren Wert bereits den ni\u1e63\u0101b<\/i> von Silber. Welchen der beiden Werte sollen wir heute also heranziehen? M\u00f6ge Allah dich belohnen und uns aus deinem Wissen Nutzen ziehen lassen.<\/p>\n\n\n\nZweite Frage<\/b><\/h2>\n\n\n\n
As-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101h<\/i>. Ich habe einige Fragen bez\u00fcglich der zak\u0101t<\/i>:<\/p>\n\n\n\n
1. Wie wird die zak\u0101t<\/i> berechnet?<\/p>\n\n\n\n
2. Wenn ich mit meinem Besitz – z. B. 120g Gold – die Verm\u00f6gensschwelle (nis\u0101b<\/i>) \u00fcberschreite, wird die zak\u0101t <\/i>dann auf das berechnet, was \u00fcber die 87,479g Gold hinausgeht, oder auf den gesamten Betrag, also auf 120g Gold? Wie steht es nun mit dem Reinheitsgrad von Gold, so gibt es Gold zu 24 Karat, 22 Karat und niedriger?<\/p>\n\n\n\n
Wenn sich in einem Haus Gold mit einem Gesamtgewicht von 170g befindet, das sich jedoch auf mehrere Besitzer aufteilt, sodass z. B. eine H\u00e4lfte meiner Mutter und die andere meiner Frau geh\u00f6rt, muss dann daf\u00fcr die zak\u0101t<\/i>: entrichtet werden, obwohl jeder der beiden Besitzer alleine den nis\u0101b <\/i>nicht erreicht, bei Summierung der beiden Anteile der nis\u0101b<\/i> jedoch \u00fcberschritten wird?<\/p>\n\n\n\n
Wenn ich das genaue hi\u011fr\u012b-<\/i>Datum, an dem die Jahresfrist nach Erreichen des ni\u1e63\u0101b<\/i>s begonnen hat, nicht kenne, wie und von welchem Datum an soll ich dann mit der zak\u0101t<\/i>-Berechnung beginnen?<\/p>\n\n\n\nAntwort:<\/b><\/h2>\n\n\n\n
Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/i><\/p>\n\n\n\n
Da sich beide Fragen um dasselbe Thema drehen, fassen wir sie in einer Antwort zusammen:<\/p>\n\n\n\n
1. Der ni\u1e63\u0101b<\/i> bei Gold betr\u00e4gt 20 Dinar, was 85g Gold entspricht und nicht 87,479g, wie in der Frage angef\u00fchrt. Denn ein Dinar hat ein Gewicht von 4,25g Gold. Wenn wir dieses mit 20 Dinar multiplizieren, dann betr\u00e4gt der ni\u1e63\u0101b<\/i> 85g Gold. 2. Der ni\u1e63\u0101b<\/i> bei Silber betr\u00e4gt 200 Dirham, was 595g Silber entspricht, denn ein Dirham hat ein Gewicht von 2,975g Silber. Wenn wir dieses Gewicht mit 200 Dirham multiplizieren, dann betr\u00e4gt der ni\u1e63\u0101b<\/i> f\u00fcr Silber 595g. Beweis daf\u00fcr ist der bei Ab\u016b \u02bfUbaid in seinem Werk \u201eal-Amw\u0101l<\/i>\u201c tradierte Bericht von \u02bfAbdull\u0101h ibn \u02bfAmr (r), der sagte: Es sprach der Gesandte Allahs (s):<\/p>\n\n\n\n\u00ab\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0642\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0634\u0652\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u0650\u062b\u0652\u0642\u064e\u0627\u0644\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0647\u064e\u0628\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0642\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652 \u062f\u0650\u0631\u0652\u0647\u064e\u0645\u064d \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064c\u00bb<\/span><\/p>Bei weniger als zwanzig mi\u1e6fq\u0101l an Gold und weniger als zweihundert Dirhamen f\u00e4llt keine \u1e63adaqa (d. h. zak\u0101t) an.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\nAuch berichtet al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b von Ya\u1e25y\u0101 ibn \u02bfUmara ibn Ab\u012b al-\u1e24asan, dass er Ab\u016b Sa\u02bf\u012bd (r) sagen h\u00f6rte: Es sprach der Prophet (s):<\/i><\/p>\n\n\n\n\u00ab\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0641\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u0650 \u0623\u064e\u0648\u064e\u0627\u0642\u064d \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064c\u00bb<\/span><\/p>Bei weniger als f\u00fcnf \u016bq\u012bya f\u00e4llt keine \u1e63adaqa an.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\nGez\u00e4hlt ergibt dies zweihundert Dirham, denn eine \u016bq\u012bya<\/i> betr\u00e4gt 40 Dirham.<\/p>\n\n\n\n
2. Wenn der ni\u1e63\u0101b<\/i> bei Gold – d. h. 85g – und bei Silber – d. h. 595g – erreicht wird, so ist darauf noch keine zak\u0101t<\/i> zu entrichten, bis ein Jahr auf das Erreichen des ni\u1e63\u0101b<\/i>s verstrichen ist. D. h. an dem Tage, an dem das Gold bzw. das Silber den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht hat, beginnt die Jahresfrist zu laufen. Ma\u00dfgebend ist hierbei das hi\u011fr\u012b<\/i>-Jahr. Wird der ni\u1e63\u0101b<\/i> z. B. am 10. Mu\u1e25arram erreicht, so wird die zak\u0101t<\/i> auf dieses Verm\u00f6gen am 10. Mu\u1e25arram des folgenden hi\u011fr\u012b<\/i>-Jahres f\u00e4llig. So berichtet at-Tirmi\u1e0f\u012b von ibn \u02bfUmar, der sagte:<\/p>\n\n\n\n
Wer Verm\u00f6gen lukriert, so ist daf\u00fcr keine zak\u0101t zu entrichten, bis im Eigentum ein Jahr darauf vergangen ist.<\/i> Der Anteil an zak\u0101t<\/i>, der auf Gold und Silber zu entrichten ist, betr\u00e4gt ein Viertel vom Zehntel. Beim Silber-ni\u1e63\u0101b<\/i> w\u00e4ren es also 5 Dirham, das sind 14,875g Silber, und beim Gold-ni\u1e63\u0101b<\/i> ein halber Dinar, was 2,125g Gold entspricht. So berichtet ibn M\u0101\u011fa \u00fcber \u02bfAbdull\u0101h ibn W\u0101qid von ibn \u02bfUmar und \u02bf\u0100\u02bei\u0161a,<\/p>\n\n\n\n\u00ab\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0639\u0650\u0634\u0652\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0635\u064e\u0627\u0639\u0650\u062f\u064b\u0627 \u0646\u0650\u0635\u0652\u0641\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0631\u064d\u060c \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627\u00bb<\/span><\/p>dass der Prophet (s) von zwanzig Dinar und mehr einen halben Dinar und von vierzig Dinar einen Dinar erhob.<\/span>[<\/span>Tirmi\u1e0f\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\nAl\u012b, der sagte: Es sprach der Gesandte Allahs (s):<\/i><\/p>\n\n\n\n\u00ab\u0641\u064e\u0647\u064e\u0627\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u0642\u064e\u0629\u0650: \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e \u062f\u0650\u0631\u0652\u0647\u064e\u0645\u064b\u0627 \u062f\u0650\u0631\u0652\u0647\u064e\u0645\u064b\u0627\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0641\u0650\u064a \u062a\u0650\u0633\u0652\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u0629\u064d \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0629\u064f \u062f\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u0650\u0645\u064e\u00bb<\/span><\/p>So entrichtet die \u1e63adaqa auf Silber: Von jeweils vierzig Dirhamen einen, wobei auf 190 Dirham noch nichts anf\u00e4llt. Wenn 200 erreicht sind, so sind darauf 5 Dirham zu entrichten.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n3. Wie bereits erw\u00e4hnt ist die zak\u0101t<\/i> auf Gold und Silber zu entrichten, wenn sie den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreichen haben und ein Jahr auf das Erreichen des ni\u1e63\u0101b<\/i>s verstrichen ist. Die zak\u0101t<\/i> muss auf den gesamten Betrag abgef\u00fchrt werden, nicht nur auf jenen Teil davon, der \u00fcber den ni\u1e63\u0101b<\/i> hinausgeht. Wer z. B. 170g Gold besitzt und ein Jahr darauf vergangen ist, der muss die zak\u0101t<\/i> auf die 170g entrichten, also ein Viertel vom Zehntel von 170g. Das w\u00e4ren: 4,25g Gold. D. h. er muss einen ganzen Dinar entrichten und nicht blo\u00df die zak\u0101t<\/i> auf die 85g, die \u00fcber den ni\u1e63\u0101b<\/i> hinausgehen. Anders ausgedr\u00fcckt entrichtet er nicht nur 2,125g Gold, was einem halben Dinar entspr\u00e4che. Gleiches gilt f\u00fcr Silber. Es muss darauf das Viertel vom Zehntel vom Gesamtbetrag entrichtet werden, sobald der ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht und ein Jahr darauf verstrichen ist.<\/p>\n\n\n\n
4. Der Rechtsspruch bez\u00fcglich der zak\u0101t<\/i> gilt f\u00fcr das reine, 24-kar\u00e4tige Gold. Dasselbe gilt f\u00fcr die zak\u0101t<\/i> auf Silber. Wird das Gold bzw. das Silber mit anderen Metallen vermischt, werden diese anteilsm\u00e4\u00dfig vom Gewicht abgezogen, sodass die \u00fcbrig gebliebene Menge nach Abzug des Mischanteils f\u00fcr die ni\u1e63\u0101b<\/i>-Berechnung herangezogen wird. Besitzt eine Person z. B. 85g 18-kar\u00e4tiges Gold, so hat sie die ni\u1e63\u0101b<\/i>-Schwelle noch nicht erreicht, weil das darin enthaltene reine Gold weniger als 85g ausmacht. Die zak\u0101t<\/i> auf einen 24-kar\u00e4tigen Goldbarren unterscheidet sich demnach von der zak\u0101t<\/i> auf einen 18-kar\u00e4tigen gleichen Gewichts. F\u00fcr die ni\u1e63\u0101b<\/i>-Berechnung wird dabei der reine Goldanteil herangezogen. Der ni\u1e63\u0101b<\/i> bei 24-kar\u00e4tigem Gold betr\u00e4gt somit 85g. Bei 18-kar\u00e4tigem Gold ist er h\u00f6her, weil dieses zu einem Viertel mit anderen Materialien vermischt wurde. Anders ausgedr\u00fcckt beinhaltet 18-kar\u00e4tiges Gold drei Viertel des Goldanteils von 24-kar\u00e4tigem. Demzufolge betr\u00e4gt der ni\u1e63\u0101b<\/i> bei 18-kar\u00e4tigem Gold 11\/3 des ni\u1e63\u0101b<\/i>s bei reinem Gold, also 113,33g. Wer also 85g an reinem Gold besitzt (24 Karat), der hat den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht. Ist darauf ein Jahr vergangen, zahlt er daf\u00fcr 2,5% des Gesamtgewichts an zak\u0101t<\/i>. Wer aber 85g an 18-kar\u00e4tigem Gold besitzt, hat den ni\u1e63\u0101b<\/i> noch nicht erreicht, bis er 113,33g davon im Eigentum h\u00e4lt. Ist darauf die Jahresfrist verstrichen, zahlt er 2,5% zak\u0101t<\/i> vom Gesamtgewicht. Es ist also klar, dass bei der zak\u0101t<\/i>-Berechnung das reine Goldgewicht ma\u00dfgebend ist.<\/p>\n\n\n\n
5. Die zak\u0101t<\/i> ist ein individueller Gottesdienst (\u02bfib\u0101da<\/i>). Sie wird am Verm\u00f6gen eines Muslims erst f\u00e4llig, wenn es den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht hat. Besitzt ein Mann z. B. 60g Gold und seine Frau ebenfalls 60g, so f\u00e4llt weder f\u00fcr ihn noch f\u00fcr sie eine zak\u0101t<\/i> an, auch wenn die Summe dessen, was sie gemeinsam besitzen, den ni\u1e63\u0101b<\/i> \u00fcberschreitet. Die zak\u0101t<\/i> wird erst f\u00e4llig, wenn das Verm\u00f6gen eines von ihnen alleine den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht. Dann muss sie vom Verm\u00f6gen dessen entrichtet werden, dessen Verm\u00f6genswert den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht hat. Wenn das Verm\u00f6gen des Mannes anw\u00e4chst und beispielsweise 120g Gold erreicht, so muss die zak\u0101t<\/i> auf dieses Verm\u00f6gen entrichtet werden, ohne das Verm\u00f6gen der Frau – also die 60g Gold – hinzuzurechnen.<\/p>\n\n\n\n
6. Handelt es sich beim Verm\u00f6gen, auf das zak\u0101t<\/i> zu entrichten ist, um Fiatgeld (heutige Pflichtw\u00e4hrung) oder um Handelsware, so muss es nach einem der beiden ni\u1e63\u0101b<\/i>-Schwellen gesch\u00e4tzt werden, also entweder nach dem Gold- oder nach dem Silber-ni\u1e63\u0101b<\/i>. Unterscheiden sich beide ni\u1e63\u0101b<\/i>-Werte, wie es in unserer heutigen Zeit der Fall ist, sodass der Silber-ni\u1e63\u0101b<\/i> vom Wert her viel niedriger ausf\u00e4llt als der Gold-ni\u1e63\u0101b<\/i>, so muss meiner Ansicht nach die Berechnung mit dem niedrigeren der beiden ni\u1e63\u0101b<\/i>-Schwellen, also mit dem Silber- und nicht mit dem Gold-ni\u1e63\u0101b<\/i> erfolgen. Der niedrigere der beiden ni\u1e63\u0101b<\/i>-Schwellen muss deshalb herangezogen werden, weil eine Person bei Erreichen des niedrigeren ni\u1e63\u0101b<\/i>s bereits zak\u0101t<\/i>-pflichtig geworden ist. Es steht ihr nicht zu, diesen zu \u00fcberschreiten und abzuwarten, bis sie den h\u00f6heren erreicht hat. Vielmehr muss sie das Datum notieren, an dem sie zak\u0101t<\/i>-pflichtig geworden ist, und nach einem Jahr die zak\u0101t<\/i> darauf entrichten. Zudem ist die zak\u0101t<\/i> ein Anspruch der Armen und Mittellosen.<\/p>\n\n\n\n\ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062f\u064e\u0642\u064e\u0627\u062a\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u0641\u064f\u0642\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u0643\u0650\u064a\u0646\u0650…<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>Die Almosen sind nur f\u00fcr die Armen und die Bed\u00fcrftigen [\u2026].<\/span>[<\/span>9:60<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0642\u064c\u0651 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0644\u064f\u0648\u0645\u064c * \u0644\u0650\u0644\u0633\u064e\u0651\u0627\u0626\u0650\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062d\u0652\u0631\u064f\u0648\u0645\u0650<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>Und diejenigen, in deren Verm\u00f6gen ein bekannter Anteil bestimmt ist, f\u00fcr den Bittenden und den Unbemittelten.<\/span>[<\/span>70:24-25<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\nAuch sagte der Gesandte Allahs (s):<\/p>\n\n\n\n\u00ab\u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u0650\u0645\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0627\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0636\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064b \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0624\u0652\u062e\u064e\u0630\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u063a\u0652\u0646\u0650\u064a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u062a\u064f\u0631\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0641\u064f\u0642\u064e\u0631\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\u00bb<\/span><\/p>So setze sie dar\u00fcber in Kenntnis, dass Allah ihnen in ihrem Verm\u00f6gen eine \u1e63adaqa (zak\u0101t) auferlegt hat. Sie wird von ihren Reichen genommen und ihren Armen zur\u00fcckgegeben.<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\nDemzufolge ist es das Interesse des Anspruchsberechtigten, das ber\u00fccksichtigt werden muss. Daraus ergibt sich, dass der ni\u1e63\u0101b<\/i> nach dem niedrigeren Wert zu bemessen ist, also nach der H\u00f6he des Silber-ni\u1e63\u0101b<\/i>s.<\/p>\n\n\n\n
7. Was die Methode der zak\u0101t<\/i>-Berechnung betrifft, so hat sie folgenderma\u00dfen zu erfolgen: Hat das Verm\u00f6gen den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht, dann beginnt dessen Jahresfrist zu laufen. Wenn es z. B. am 10. Mu\u1e25arram 1437 n. H. den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht hat, so wird die zak\u0101t<\/i> darauf am 10. Mu\u1e25arram des folgenden hi\u011fr\u012b<\/i>-Jahres, also 1438 n. H., f\u00e4llig. Hat sich dieses Verm\u00f6gen vermehrt, so wird die Vermehrung dem Ursprungsbetrag hinzugef\u00fcgt und die Jahresfrist ist f\u00fcr beide dieselbe. Wenn eine Person beispielsweise am 10. Mu\u1e25arram 1437 n. H. 100g Gold besitzt, dieses dann in Handelst\u00e4tigkeit investiert und bis zum 10. Mu\u1e25arram des Folgejahres – also 1438 n. H.- 150g Gold dazuverdient hat, so muss sie die zak\u0101t<\/i> f\u00fcr 250g entrichten, da das verdiente Verm\u00f6gen aus dem urspr\u00fcnglichen hervorgegangen ist und somit denselben Rechtsspruch erh\u00e4lt. Sollte neues Verm\u00f6gen nach dem 10. Mu\u1e25arram 1437 n. H. entstehen, das sich nicht aus der Vermehrung des urspr\u00fcnglichen Verm\u00f6gens ergeben hat, wenn der Person z. B. Geld geschenkt wurde oder sie Geld geerbt hat, so hat dieses neue Verm\u00f6gen seine eigene Jahresfrist. Hat die Person es z. B. am 10. Shaban 1437 n. H. erworben, so wird dessen zak\u0101t<\/i> am 10. Shaban 1438 n. H. f\u00e4llig und nicht am 10. Mu\u1e25arram 1438 n. H., weil die Jahresfrist beider Betr\u00e4ge unterschiedlich ist.<\/p>\n\n\n\n
8. Auch ist es erlaubt, die zak\u0101t<\/i>-Zahlung vorzuziehen, indem sie vor Ende der Jahresfrist entrichtet wird. So ist es zul\u00e4ssig, am 10. Mu\u1e25arram die zak\u0101t<\/i> sowohl f\u00fcr den urspr\u00fcnglichen Betrag als auch f\u00fcr jenen zu entrichten, der durch Schenkung oder Erbschaft dazugekommen ist, anstatt f\u00fcr den dazugekommenen Betrag bis zum 10. \u0160a\u02bfb\u0101n zu warten. Die Erlaubnis, die zak\u0101t<\/i>-Entrichtung vorzuziehen, geht aus mehreren Rechtsbelegen hervor. Dazu z\u00e4hlen:<\/p>\n\n\n\n
Al-Baihaq\u012b berichtet in \u201eas-Sunan al-kubr\u0101<\/i>\u201c von \u02bfAl\u012b,<\/p>\n\n\n\n\u00ab\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u064e\u0651\u0627\u0633\u064e \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \ufdfa \u0641\u0650\u064a \u062a\u064e\u0639\u0652\u062c\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062d\u0650\u0644\u064e\u0651 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0630\u0650\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e\u00bb<\/span><\/p>dass al-\u02bfAbb\u0101s den Gesandten Allahs (s) fragte, ob er seine zak\u0101t vorauszahlen k\u00f6nne, bevor diese f\u00e4llig wurde, und er (s) erlaubte es ihm.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\nAd-D\u0101raqu\u1e6dn\u012b tradiert in seinem Werk \u201eas-Sunan<\/i>\u201c \u00fcber \u1e24u\u011fr al-\u02bfAdaw\u012b von \u02bfAl\u012b, der sagte: Der Gesandte Allahs (s) sprach zu \u02bfUmar:<\/i><\/p>\n\n\n\n\u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0632\u064e\u0643\u064e\u0627\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u0650\u00bb<\/span><\/p>Von al-\u02bfAbb\u0101s haben wir die Jahres-zak\u0101t zum Jahresanfang erhalten. Demzufolge kannst du bez\u00fcglich der zak\u0101t auf dein Verm\u00f6gen wie folgt vorgehen:<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\nTrage das hi\u011fr\u012b<\/i>-Datum ein, wenn dein Verm\u00f6gen die ni\u1e63\u0101b<\/i>-Schwelle erreicht hat.<\/p>\n\n\n\n
Nach einem vollen hi\u011fr\u012b<\/i>-Jahr berechnest du alles, was an Verm\u00f6gen bei dir vorhanden ist. Sei es der ni\u1e63\u0101b<\/i>-Betrag oder das, was dar\u00fcber hinausgeht.<\/p>\n\n\n\n
Dann entrichtest du die zak\u0101t<\/i> auf den gesamten Betrag, den du besitzt, und zwar nicht nur auf den Anteil, der (vor einem Jahr) den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht hatte, sondern auf den Gesamtbetrag, d. h. auf den ni\u1e63\u0101b<\/i> und das, was dar\u00fcber hinausgeht.<\/p>\n\n\n\n
Von nun an berechnest du dein Verm\u00f6gen jedes Jahr zu diesem Datum und entrichtest auf die Gesamtmenge die zak\u0101t<\/i>, sei es der ni\u1e63\u0101b<\/i>-Anteil davon oder das, was dar\u00fcber hinausgeht.<\/p>\n\n\n\n
9. Wenn man das Datum vergessen hat, an dem das Verm\u00f6gen den ni\u1e63\u0101b<\/i> erreicht hat, so muss man es sch\u00e4tzen. Dabei ist das Interesse der zak\u0101t<\/i>-Berechtigten zu ber\u00fccksichtigen, da ihr Anspruch am Verm\u00f6gen gegen\u00fcber dem Anspruch des Verm\u00f6gensbesitzers Vorrang hat. Schwankt z. B. die Sch\u00e4tzung der Jahresfrist zwischen den Monaten Mu\u1e25arram und \u0160a\u02bfb\u0101n, so soll man den Monat Mu\u1e25arram – nicht \u0160a\u02bfb\u0101n – als Beginn festlegen, da dies f\u00fcr den eigenen Glauben sicherer ist.<\/p>\n\n\n\n
2. \u1e62afar 1437 n. H.<\/p>\n\n\n\n
14\/11\/2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Unser ehrenwerter Scheich. Einen freundlichen, von Allah gesegneten Gru\u00df. As-sal\u0101mu \u02bfalaikum. Meine Frage betrifft die Verm\u00f6gensschwelle (ni\u1e63\u0101b) f\u00fcr die Entrichtung der zak\u0101t auf Handelsware. Im Buch \u201eFinanzen im Staate des Kalifats\u201c wird auf Seite 195 (arab. Ausgabe) gesagt, dass die Verm\u00f6gensschwelle (ni\u1e63\u0101b) f\u00fcr die Entrichtung der zak\u0101t bei 200 Dirham Silber liegt, also bei 595 Gramm, bzw. bei 20 Dinar Gold, was 85 Gramm entspricht.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":12465,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[1141,2199,2923],"class_list":["post-10079","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-handelsware","tag-rechtssprueche","tag-zakat-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10079\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}